처음부터 응우옌테빈 작가의 시는 읽기 쉽지 않다고 말해야 합니다. 왜냐하면 언어 층 아래에는 많은 전설, 고사, 역사 이야기, 민간 전설이 숨겨져 있기 때문입니다.
시 "세 명의 사위"를 예로 들 수 있습니다.
20편이 조금 넘는 시구만으로도 수많은 전설, 민담, 역사적 이야기를 담고 있습니다.
작가가 쓴 훙왕 시대의 손띤 - 투이띤 이야기부터 “딴비엔 산 출신의 까 옹/훙왕은 현명한 손띤을 찾았네/약재관은 천병을 다 모았네/아홉 개의 상아, 홍마... 응에킨은 항복하네”까지, 쭈동뜨 - 띠엔중 이야기, “밀롱 땅의 하이 옹/가뜨 까이 쿠오 꼰 옹 넷짜이”는 쭈동뜨 - 띠엔중이 만나 부부의 연을 맺은 이야기를 들려줍니다.
세 명의 사위"라는 시의 마지막 구절은 실존 인물인 명장 팜응우라오를 언급합니다. 응우옌테빈 작가의 시를 이해하려면 역사에 대해 매우 잘 알아야 합니다.
쩐 왕조 시대 은티 땅에서 바구니를 짜는 사람이 무엇을 물어봐도 안 된다"는 시구는 명장 팜응우라오에 대한 역사적 이야기를 떠올리게 합니다.
역사 기록에 따르면 팜응우라오는 흥옌성 안티에 속한 푸웅 마을 출신입니다.
새로 편찬된 '종파기기'에 따르면 어릴 때부터 응우라오 소년은 특이한 모습을 보였고 성격이 단호했습니다.
옛날 이야기에 따르면, 어느 날 팜응우라오가 길가에서 바구니를 짜다가 병서 책을 생각하느라 군인들이 달려드는 것을 몰랐다고 합니다. 길을 정리하던 군인이 계속 소리쳤지만, 바구니를 짜던 청년은 여전히 가만히 앉아 있었습니다.
군인은 창으로 길을 막는 사람의 허벅지를 꿰뚫었지만 바구니를 짜는 사람은 아무렇지도 않았습니다. 장군은 그것을 보고 청년과 이야기를 나눴습니다. 농부 청년의 유창한 대답을 통해 장군은 그가 조정의 선량한 장군이 될 것이라는 것을 은밀히 이해했습니다. 그는 군인들에게 상처를 치료할 약을 가져오라고 명령한 다음 조정으로 초대했습니다.
팜응우라오는 나중에 쩐 왕조의 뛰어난 장군이 되었고, 흥다오왕 쩐뚜언이 딸을 시집보냈습니다.
응우옌테빈 작가의 시구는 "옛 거울은 영원히 선조를 빛내네/남쪽 하늘의 신성한 사위를 숭배하네..."라고 쓰여 있습니다.
단 6행의 시로 작가는 쩐 왕조 시대의 명장 팜응우라오에 대한 많은 역사적 일화를 이야기했습니다. "바구니 짜기" 이야기부터 명장이 되어 백성들에게 숭배받는 이야기까지.
응우옌 테 빈 작가의 시를 읽는 것은... "장난"으로 읽을 수 없습니다. 왜냐하면 그의 모든 시 구절에는 문화와 역사에 대한 깊이 있는 연구와 함께 이야기와 메시지가 숨겨져 있기 때문입니다.
층층이 쌓인 언어 아래에서 독자는 이해심이 있어야 하고, 심지어 의미의 모든 계층을 이해하기 위해 검색하고 이해해야 합니다.
분명히 응우옌테빈 작가는 여러 지방을 돌아다녀야 했고, 어디에서든, 어느 땅에서든 그는 명승지, 역사적 인물, 전설, 고사, 민간 설화부터 각 지역의 문화와 요리에 이르기까지 꼼꼼하게 연구하는 데 노력을 기울였습니다.
푸른 뽕나무 노래"라는 시는 리탄통 왕이 축제를 갔던 킨박 땅에 대한 이야기로, 뽕나무 밭 옆에서 노래하는 소녀를 만나 사랑에 빠졌습니다. 나중에 그 소녀는 원비 이란이 되었습니다.
원비는 많은 사찰을 세우고, 아들인 리 인종 왕에게 롱도이산 사찰을 세우라는 유언을 남겼습니다. 이곳은 리 왕조 시대의 중요한 불교 중심지 중 하나가 되었으며, 많은 국보를 보존하고 있습니다.
응우옌테빈 작가의 시는 "... 착한 사람은 왕을 따라 가마를 타고 올라가/대월을 건설하고, 백 칸의 사찰을 짓고/수많은 도시 별들이/옛날의 이란 노래를 듣고 싶다!"라고 썼습니다.
민족 역사와 문화를 매우 사랑해야만 독자를 시의 각 단계를 통해 이해하고 이끌어 뿌리를 찾고 민속 미학에 매료시킬 수 있습니다.
호아 바오 띠엔" 선집 인쇄본에서 많은 시 아래에 작가가 자신의 시구에 포함시킨 전설, 이야기, 역사적 인물에 대한 주석을 달기 위해 매우 긴 구절이 있습니다.
호아 바오 띠엔" 시는 거의 반 페이지에 달하는 긴 주석이 있으며, "호아 바오 띠엔"의 의미에 대해 설명합니다. 이에 따르면 문묘 국자감에는 행운, 건강, 행복을 기원하는 꽃인 "호아 바오 띠엔"이라고 불리는 모티프가 새겨진 비석이 있습니다.
시에서 작가는 또한 매우 독특한 시적 구조를 만들기 위해 역사적, 문화적 장소, 전설, 문학적 고사에 대한 이야기를 많이 사용합니다.
작가 응우옌테빈은 훙브엉 왕조 건국 시대부터 왕조의 부침에 이르기까지 모든 문화적, 역사적 정수를 보존하고 붙잡는 사람과 같습니다. 그의 모든 시는 민족의 끊임없는 과거를 상기시킵니다.
“... 어린 콩 훙혼 찜 락
설날 랑리에우 케이크 분배
청천월의 야자수 잎 쏘안게오
구리 드럼이 솟아오르는 나라”...
