지금 직업을 하는 것은 주로 직업을 유지하기 위해서입니다.
하이퐁시 푸타이 코뮌 즈엉타이박 마을에서 향 제조는 한때 많은 가정에서 익숙한 직업이었습니다. 매년 연말이 되면 마을 전체가 마당과 골목길을 가득 채운 향로 색깔로 붉게 물들입니다. 사람들은 설날 주문을 맞추기 위해 아침부터 저녁까지 일합니다.
하지만 지금은 그 분위기가 훨씬 차분해졌습니다.
오랫동안 이 직업에 종사해 온 쩐티타오 씨는 향을 만드는 것은 힘든 일이며, 일년 내내 촛불 플라스틱, 향 먼지가 묻고 날씨에 크게 의존한다고 말했습니다. 습한 날씨에 향이 마르지 않고 상품 판매가 늦어지면 이 직업에 종사하는 사람들은 더욱 불안해합니다.
많이 일하지만 수입이 높지 않습니다. 설날에는 밤낮으로 바쁩니다."라고 타오 씨는 말했습니다.
그녀에 따르면 젊은 세대는 그러한 어려움을 목격하면서 자라서 더 이상 직업을 따르고 싶어하지 않습니다. 어떤 사람은 회사에 다니고, 어떤 사람은 더 안정적인 다른 직업으로 전환합니다. 100년 이상의 역사를 가진 향 마을에서 현재 Duong Thai Bac에는 약 6가구만이 직업을 유지하고 있습니다. 직업에 종사하는 사람들이 가장 걱정하는 것은 나이가 많어지는 반면, 후계자는 거의 없다는 것입니다.
향 제조뿐만 아니라 하이퐁의 다른 많은 공예 마을도 비슷한 상황에 처해 있습니다. 빗자루 제조는 한때 마을 전체의 주요 생계 수단이었습니다. 마당에 가득 찬 빗자루 묶음, 빗자루 쪼개는 소리, 빗자루 묶음은 수년 동안 익숙한 삶의 리듬을 만들어냈습니다.
1979년부터 이 직업에 종사해 온 응우옌반꾸엣 씨는 오늘날까지 이 직업을 끈기 있게 따르는 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다. 40년이 넘는 세월 동안 그의 손은 묶음 하나하나, 묶은 실 하나하나에 익숙해졌습니다. “지금은 주로 직업을 유지하는 데만 집중하고 있습니다. 가장 어려운 것은 여전히 판매입니다. 때로는 생산해도 판매되지 않을 때도 있습니다.”라고 꾸엣 씨는 말했습니다.
그에 따르면 산업용 빗자루가 점점 더 많이 나타나고 있으며, 다양한 디자인으로 인해 수공예품은 경쟁하기 어렵습니다. 마을의 젊은이들은 대부분 노동자로 전직하거나 다른 곳으로 일자리를 찾아 떠났습니다. 여전히 직업에 종사하는 사람들은 대부분 나이가 많습니다.
띠엔끼에우 매트 마을(하동사)의 이야기는 더욱 가슴 아픕니다. 한때 마을 주민의 거의 80%가 매트 직조업에 종사했습니다. 베틀 소리가 마을 전체에 울려 퍼졌고, 만든 매트는 어디에서나 팔렸습니다. 현재 마을 전체에서 직업을 유지하는 가구는 단 2가구뿐입니다.
팜반티에우 씨는 먼지로 덮인 널빤지를 보고 아쉬움을 금할 수 없었습니다. 그에 따르면 수제 골풀 매트는 가격과 디자인 면에서 산업 제품과 경쟁하기 어렵습니다. 한때 마을 전체를 먹여 살렸던 이 직업은 이제 희귀한 직업이 되었으며, 주로 옛 직업에 대한 열정을 가진 몇몇 가족의 열정으로 생존하고 있습니다.
많은 공예 마을의 현실은 전통 공예가 더 이상 충분히 매력적인 수입을 가져다주지 못하면 젊은이들이 오랫동안 헌신하기로 선택하기 어렵다는 것을 보여줍니다. 남아 있는 사람들은 대부분 사랑 때문에, 그리고 평생 따라다녔던 마을 풍습을 아쉬워하기 때문에 공예를 유지합니다.
전통 공예 마을에서 젊은이들의 그림자 찾기
그럼에도 불구하고, 계승자가 점차 줄어드는 공예 마을들 사이에서, 여전히 젊은이들이 남아 새로운 방식으로 전통 공예를 이어가는 곳들이 있습니다. 동자오 목공예 마을(깜지앙사)이 한 예입니다.
약 6,000명의 인구를 가진 동자오는 가구의 약 90%가 목공예 직업에 종사하고 있습니다. 현재 마을 전체에 약 2,500명의 노동자가 생산에 참여하고 있으며, 그 중 약 80%가 젊은 노동자입니다. 목공소에서 디자인, 조각부터 소셜 네트워크, 전자 상거래 플랫폼에서 제품을 홍보하는 데 능숙한 젊은이들의 모습을 쉽게 볼 수 있습니다.
동자오 목공 마을과 오랫동안 인연을 맺어온 공훈 예술가 부쑤언텝은 젊은 세대가 공예 마을의 생존을 결정하는 요소라고 말합니다. 그에 따르면 점점 더 많은 젊은 노동자들이 직업에 헌신하기로 선택하는 것은 생산을 유지하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 전통 직업이 현대 생활 리듬에 적응할 수 있는 기반을 마련합니다.
젊은이들은 기술에 민감하고, 디자인을 바꾸고, 새로운 시장을 찾는 방법을 알고 있습니다. 후계자가 없으면 직업은 점차 사라질 것입니다."라고 텝 씨는 말했습니다.
500년 이상의 역사를 가진 탄리에우 목판 인쇄 마을인 탄흥동에서도 젊은이들이 묵묵히 공예를 유지하고 있습니다. 젊은 장인 응우옌 꽁 닷은 끈기, 정교한 기술, 그리고 글자에 대한 이해가 필요한 직업에 헌신하기로 선택했습니다. 디지털 시대에 나무에 글자를 새기기 위해 몇 시간 동안 앉아 있는 일은 젊은이들의 발길을 붙잡기 어려울 것 같았지만, 그는 여전히 조상의 직업을 따르기로 결심했습니다.
베트남 조국전선 중앙위원회 위원이자 베트남 공예 마을 협회 회장인 찐닷 씨에 따르면 현재 많은 공예 마을의 가장 큰 과제는 시장이나 원자재뿐만 아니라 후계 인력입니다.
전통 공예 마을에서 젊은 사람들의 그림자를 찾는 것은 오늘날의 고민일 뿐만 아니라 미래에 대한 질문이기도 합니다. 노련한 장인들이 평생 그들을 따라다녔던 직조틀, 다리미 또는 나무 틀에서 점차 손을 놓을 때, 공예 마을은 잇을 만큼 젊고 새로워질 능력이 충분한 세대가 있는 경우에만 생존할 수 있습니다.
디지털 무역이 대나무 울타리를 넘어 시장을 열어주는 상황에서 전통 공예는 더 이상 솜씨만 필요한 것이 아니라 기술, 시장 사고, 제품 스토리텔링 능력도 필요합니다. 그리고 젊은이들이 여전히 공예에 남고 싶어할 때만 공예 마을의 익숙한 소리가 기억이 되지 않습니다.
