성인식 - 성장의 이정표
다오띠엔족의 관념에서 성인식은 남자의 성숙의 이정표이며, 아들이 공동체로부터 정신적으로 충분히 성숙하고 가족과 친척에 대한 책임을 지는 것으로 인정받을 때입니다.
풍습에 따라 7세 정도의 남자아이에게 성인식이 거행될 수 있습니다. 의식은 보통 2일 밤낮으로 진행되며, 무당, 노인, 씨족장이 안내하고, 신성한 공간에서 종소리와 춤이 울립니다.
의식을 통해 젊은이들은 조상을 존경하고 책임감 있게 살고 민족의 기원과 풍습을 이해하는 방법을 배웁니다. 다오족의 성인식은 2016년에 국가 무형 문화 유산 목록에 포함되었습니다.
성인식이 남자의 성숙을 기념하는 경우. 남자가 진정으로 성숙해지면 전통 결혼식은 새로운 여정을 열고 두 가족, 가문을 결속시킵니다. 은박 도전, 비용이 많이 드는 조직과 같이 더 이상 결혼식에 적합하지 않은 관습은 점차 제거되고, 많은 의식이 단순화되지만 여전히 핵심적인 아름다움을 유지합니다.
특히 신부 의상은 축복의 의미를 담고 있습니다. 시댁에 도착하면 신부는 신부 측에서 준비한 의상을 입고 신랑 측 친척으로부터 새 드레스를 받습니다. 이것은 신부가 사랑받고 보호받으며 두 가문 간의 유대를 보여주는 축복입니다.
푼 히엥 - 공동체의 기억이 돌아올 때
성인식이 각 사람의 성장 과정과 관련이 있다면 풍히엥 또는 하년 설날은 가문 전체와 공동체의 이야기입니다.
이것은 다오띠엔 사람들의 신앙 생활에서 중요한 역할을 하는 큰 축제 중 하나입니다. 이 축제는 가문의 족장의 역할을 강조하는 동시에 구성원들이 재회하고 조상을 기리고 좋은 일을 기원하는 기회입니다. 일부 가문은 여전히 대대로 이어지는 형태로 푼히엥을 유지하고 있으며, 보통 3~4년에 한 번씩 설날에 4~6일 동안 개최됩니다.
가문의 의식에서 푼히엥은 점차 공동체의 축제가 되었습니다. 가문의 족장은 먼 곳에서 돌아온 사람, 노인들이 자녀와 손주를 만나는 중심지가 되고, 젊은 세대는 전통 의식을 관찰하고 배울 기회를 갖습니다. 북소리, 징 소리, 춤이 울려 퍼지며 신성하면서도 활기찬 분위기를 조성합니다.
축제는 섣달 그 제사, 불운을 쫓아내기 위한 출병 제사, 좋은 일을 맞이하기 위한 섣달 그 제사, 감사 제사, 풍년 기원 및 섣달 그 제사와 같은 많은 의식으로 구성됩니다. 각 의식은 고유한 의미를 지니고 있지만 모두 가족의 평안, 풍년, 풍요로운 삶, 공동체의 단결을 기원합니다.
푼히엥은 축제일 뿐만 아니라 실천과 문화 전수 공간이기도 합니다. 노래, 춤, 전통 의식은 보존되어 젊은 세대에게 전해져 공동체가 뿌리에 대해 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 매 축제 시즌마다 다오띠엔의 기억과 정체성이 계속해서 깨어나고, 보존되고, 오늘날의 삶에서 이어지고 있습니다.
차조기 바닥에 이야기하는 문양
의식이 믿음으로 기억을 간직하는 반면, 의상은 색상과 라인으로 정체성을 간직합니다.
다오띠엔 의상은 너무 화려하지 않고, 차분한 습한 색조와 섬세한 흰색 문양으로 눈에 니다. 특징은 여러 세대의 여성들이 보존하고 전수해 온 천에 밀랍으로 문양을 그리는 기술입니다.
여성 의상은 셔츠, 스카프, 벨트, 쇠지렛대 및 은 장신구로 구성됩니다. 남성은 셔츠, 바지, 머리 스카프 및 벨트를 착용합니다.
무늬를 만들기 위해 밀랍은 전통적인 모티프에 따라 천에 그려진 다음 여러 번 염색합니다. 밀랍을 제거하면 흰색 무늬가 염색 배경에 나타납니다. 기하학적 모티프, 물결은 아름다움을 더할 뿐만 아니라 야오띠엔족의 자연과 삶에 대한 개념을 나타냅니다.
타 롱 소구역, 타오 응우옌 구역의 반 티 마이 씨는 이 기술이 어머니에서 자녀에게 전수된다고 말했습니다. 젊은 여성들은 아름다운 천을 만들기 위해 끈기 있게 배우고 연습해야 합니다.
각 천 뒤에는 솜씨, 인내심, 그리고 모든 선을 통해 전달되는 문화적 가치가 있습니다. 따라서 직업을 유지하는 것은 다오띠엔의 정체성을 유지하는 것입니다.
유산이 젊은 세대 속에서 계속 살아남기 위해
인정받은 가치 외에도 다오띠엔 문화에는 종춤, 고대 서적, 민요, 응답 노래, 전통 요리가 있습니다.
현재 푸옌에는 므엉꺼이, 므엉방 면에 속한 일부 마을에 집중되어 있는 8,000명 이상의 다오족이 있습니다. 현대 생활에서 많은 마을에서 예술단을 구성하고, 연습, 공연을 유지하고, 젊은 세대에게 문화적 가치를 전수합니다.
므엉꺼이 면 코아이랑 마을에서는 종춤, 캅삭 춤, 응답 노래와 전통 의상 자수 및 재봉 기술이 여전히 유지되고 있습니다. 예술단원인 리티선 씨는 연습 세션이 젊은이들이 민족 문화에 대해 더 잘 이해하는 데 도움이 된다고 말했습니다. 리지엠뀐 학생도 종춤, 자수 및 의상 재봉을 적극적으로 배우고 있으며, 그것을 조상으로부터 물려받은 가치를 보존하는 방법으로 여깁니다.
현대적인 흐름 속에서 일부 의례는 단순화되고, 더 이상 적합하지 않은 관습은 점차 제거되지만, 핵심 가치는 여전히 보존됩니다. 성인식 종소리, 푼 히엥 의례부터 색감, 밀랍 무늬까지, 각 유산은 다오 띠엔의 역사, 신앙 및 정체성에 대한 이야기를 들려주는 데 기여합니다.
세대 간의 교류 덕분에 다오띠엔 문화는 기억 속에만 있는 것이 아니라 오늘날에도 계속 존재하며, 손라와 서북 지역의 문화 유산 그림을 더욱 풍요롭게 하는 데 기여하고 있습니다.
