이웃집 아저씨의 행동 방식은 그에게 역설을 떠올리게 합니다. 가난한 사람들은 때로는 가장 낭비적인 사람들입니다. 소비할 것이 많기 때문이 아니라 자신이 소유한 것의 가치를 잃었기 때문입니다. 그 낭비는 "낡았기 때문에" 입을 수 있는 옷을 버리거나, 수리하는 대신 빨리 망가지는 값싼 물건을 사거나, 부족함을 보상하기 위해 일시적인 것에 돈을 쓰는 것과 같은 각 습관에 스며듭니다. 겉으로 보기에는 경제적인 선택이지만, 더 깊이 들어가면 복잡한 심리적 구조입니다.
심리학자 칼 정의 관점에서 인간은 항상 거부되거나 억압되는 "그림자"(The Shadow)를 가지고 있습니다. 가난한 사람들에게 "그림자"는 종종 가치 부족, 통제력 부족, 무시당하는 것에 대한 두려움입니다. 운명의 큰 상황을 통제할 수 없을 때, 그들은 자신의 선택권을 주장하는 방법으로 버리는 것, 새로 사는 것, 소비하는 것과 같은 작은 것들을 통제하려고 합니다.
그는 기술 택시를 운전하는 사람을 만난 적이 있는데, 수입은 불안정하지만 반년마다 낡은 휴대폰을 새 휴대폰으로 바꿉니다. 기기가 고장난 것이 아니라 그가 낡은 휴대폰을 잡으면 손님이 자신을 보고 지루해한다고 말합니다. 여기서 소비는 더 이상 물질적인 욕구가 아니라 심리적 방어의 한 형태입니다. 정은 그것을 "보충"이라고 부릅니다. 내면에 부족하다고 느끼는 자아는 스스로를 안심시키기 위해 외부의 화려한 상징으로 채워지려고 할 것입니다.
더 깊이 들어가면, 낭비는 때로는 무의식적인 자기 처벌 방식입니다. 누군가가 자신이 오랫동안 좋은 것에 합당하지 않다고 믿을 때, 그들은 그것을 지키지 않고, 축적하지 않을 것입니다. 그들은 물건뿐만 아니라 변화의 기회도 버립니다. 정은 "우리가 인식하지 못하는 것은 운명처럼 우리 삶을 조종할 것입니다."라고 말했습니다. 그리고 그 운명은 때때로 너무 일찍 버려진 소파 세트의 모습을 하고 있습니다.
물론 가난은 선택을 좁게 만듭니다. 그러나 바로 그 좁음 속에서 사람들이 물건을 대하는 방식은 그들이 자신을 대하는 방식을 정확하게 반영합니다. 사용할 수 있는 것을 유지하는 것은 단순히 절약하는 것뿐만 아니라 존중의 행동입니다. 아마도 큰 변화는 돈을 얼마나 더 버느냐에서 시작되는 것이 아니라 되돌아보는 것에서 시작될 것입니다. 우리는 때때로 우리 자신의 삶을 대하는 방식처럼 더 이상 충분히 좋지 않다고 생각하기 때문에 무의식적으로 무언가를 버리고 있습니다.
