뛰어난 민족학자
응우옌뜨찌(1925-1995)는 20세기 후반 베트남 최고의 민족학자였습니다. 당시의 특수한 정치적, 사회적 맥락에서 그는 베트남 사회 과학의 독특한 현상으로 떠올랐습니다. 그의 주요 연구 방향은 베트남 마을 구조와 므엉족 문화에 초점을 맞췄습니다.
L'Harmattan 출판사에서 프랑스에서 출판한 높은 학문적 가치를 지닌 작품으로 응우옌뜨찌는 현재까지 연구계에서 이 두 분야의 최고 전문가로 평가받고 있습니다. 연구 활동 외에도 그는 많은 젊은 연구자들에게 직업을 가르쳐 "뜨찌 민족학 학파"라고 불리는 학문적 경향을 형성하는 데 기여했습니다.
학문적으로 눈에 띄었을 뿐만 아니라 응우옌뜨찌는 직업 윤리와 인자한 성격으로 존경받았습니다. 그는 사회 과학 연구계, 특히 민족학 및 인류학 분야에 강력한 파급력과 영감을 불어넣었습니다.
1997년 베트남 민족학 박물관 개관식에서 자크 치라크 프랑스 대통령은 응우옌 뜨 치와 응우옌 반 후옌을 베트남의 위대한 학자라고 평가했습니다. 과학에 대한 뛰어난 공헌으로 그는 호치민상을 추서받았습니다.
응우옌뜨찌 씨는 1995년에 사망했지만, "뜨찌 현상"은 오늘날까지 계속해서 설명해야 할 것이 많습니다. 그의 고유한 연구 경로를 만든 요소와 그 학문적 유산이 현대 베트남 사회 과학에 무엇을 기여했는지는 여전히 연구계에 대한 열린 질문입니다.
응우옌뜨찌의 탄생 100주년 및 사망 30주년을 기념하여 열린 과학 컨퍼런스 "응우옌뜨찌 민족학자와 베트남 민족 문화"에서 레홍리 교수 겸 박사 - 베트남 민속 예술 협회 회장 - 은 응우옌뜨찌 씨가 큰 영향을 미치는 학문적 인물이라고 밝혔습니다.
오늘날 우리가 현대 인류학이라고 부르는 것은 실제로 1960년대부터 뜨치가 많은 방법을 실천해 왔습니다. 현장 연구 방법, 지역 사회 생활 접근 방식, 가장 작은 세부 사항부터 관찰하는 방법 - 이 모든 것이 오늘날에도 전 세계 대학에서 가르쳐지고 있습니다."라고 그는 말했습니다.
레홍리 교수에 따르면 응우옌뜨찌 씨의 연구는 이후 젊은 세대에게 귀중한 자료가 되었습니다. 많은 연구자들이 그의 방법을 계승하고 계승하여 더 발전시켰습니다. 그는 베트남 현대 인류학 연구 방법의 토대를 마련한 사람 중 한 명이라고 할 수 있습니다.
평범한 일상의 소박한 사람들
매우 특별한 점은 학력이 높음에도 불구하고 그는 항상 매우 소박하게 살았다는 것입니다. 그는 외모에 얽매이지 않고 직위나 외모에 관심이 없었습니다. 응우옌뜨찌 씨에 대한 매우 일상적인 이야기가 많은 사람들에게 계속해서 전해졌습니다.
레홍리 교수는 다음과 같이 말했습니다. "교수로 소개되었을 때 그는 웃으며 '교수도 마찬가지입니다.'라고 말했습니다. 바로 그 순수함 때문에 많은 사람들이 처음에는 그가 아무것도 모른다고 생각했지만 그의 이야기를 들으면 모두 매료되었습니다.
그는 가족의 은은한 식사, 아내와의 대화부터 일상 생활의 사소한 일까지 매우 현실적인 이야기를 할 수 있습니다. 하지만 그 이야기들로부터 그는 사회와 인간에 대한 깊은 논평을 얻었습니다.
따라서 그의 연구 방식은 매우 특별합니다. 그는 유명한 연구자들을 포함하여 여러 세대로 전수했습니다. 다음 세대는 그가 남긴 가치가 작품뿐만 아니라 인격에 있다는 것을 이해합니다.
역사학자 즈엉쭝은 "그는 소박하고 조용하게 살았으며, 자신을 드러내지 않았습니다. 바로 그 겸손함이 그의 인격을 더욱 빛나게 했습니다. 안타깝게도 때로는 되돌아보면 그 사람의 가치를 완전히 깨닫게 됩니다."라고 논평했습니다.
역사학자에 따르면 사람들이 응우옌뜨찌를 특별히 존경하는 것은 재능, 학력 또는 명성뿐만 아니라 사상의 자유, 놀랍고 존경받을 만한 독립적인 삶의 태도입니다.
컨퍼런스에는 민족학자 응우옌뜨찌의 사업에 헌신하고 특별한 관심을 가진 동료, 학생들이 참석했습니다. 과학자, 동료, 학생들의 공유는 위대한 학자의 모습을 더 명확하게 묘사하는 데 기여했을 뿐만 아니라 엄격하고 독립적이며 책임감 있는 과학의 길에 대한 많은 생각을 불러일으켰습니다.
