1995년 Chau Soc Khonl은 수행의 길을 시작했고, 불과 2년 후 그는 로 사원(안장성 안끄사)의 사원이 되었습니다. 사원 옆 빈 땅에서 그는 즉흥적으로 소 경주를 조직했습니다.
처음에는 빈트엉 마을에서 경쟁하는 소 12쌍만 경주에 참가했습니다. 사원은 외딴 곳에 위치해 있어 큰 상금을 수여할 여건이 되지 않지만, 사람들에게는 그곳이 마을 사람들이 만나고, 환호하고, 독특한 축제 분위기 속에서 온전히 사는 곳입니다.
소규모에서 시작하여 경주는 많은 조직과 기업의 지원을 받아 빈쭝, 누이깜 등 인근 지역으로 점차 규모를 확대하여 24마리로 늘렸고, 2026년에는 32쌍의 뛰어난 소를 모았습니다. 바이누이 소싸움 축제가 국가 무형 문화 유산으로 인정받자 로 사원 전체 사람들의 염원은 더욱 굳건해졌습니다. 전통적인 놀이 방식을 유지해야 합니다.
그것은 물탱크 바닥에서 치열하게 속도를 내는 장면, 햇빛 아래 화려한 수련을 만드는 장면, 울려 퍼지는 함성, 사람들과 논밭 사이의 혈연 관계, 크메르족과 킨족, 중국인 사이의 혈연 관계입니다...
시간의 흐름에 따라 사회화 자원이 동원되고 보상이 점차 증가합니다. 단순한 즐거움에 그치지 않고 2014년부터 기업이 조직에 참여하면서 Chau Soc Khonl 스님은 경마 대회를 사회 복지 활동과 교묘하게 결합했습니다. 소 경주는 이제 가난한 가정에 따뜻한 선물을 전달하고 어려운 학생들에게 장학금과 학용품을 전달하는 기회이기도 합니다. 경마에서 승패는 뒤로 물러서고 공동체의 나눔 정신에 자리를 내줍니다.
특히 스님은 전통 문화를 전파하기 위해 축제 공간을 능숙하게 통합했습니다. 경주가 열리는 날에는 남방 불교의 색깔로 가득 찬 로 사원 경내를 장식합니다. 관람객은 사원과 불교 신자들이 야자 설탕 소고기 케이크, 카툼 케이크, 신선한 야자 주스, 달콤한 야자차와 같은 크메르 특선 요리로 대접합니다.
4분의 1세기 이상 동안 로 사원 경마장 옆에서 울려 퍼지는 함성은 꺼지지 않았습니다. 짜우 속 콘 스님이 옛날 땅을 지키기로 한 결정은 놀이터 하나를 지키는 것뿐만 아니라 바이누이 지역 크메르족 동포들의 귀중한 추억과 문화적 영혼을 마음속에 품고 있습니다. 따라서 작은 사원은 신앙 활동 장소일 뿐만 아니라 미래 세대에게 유산을 전수하는 원천이 되었습니다.
