껀저 해변 지역 주민(호치민시):의 이야기에서 하트보이는 결코 단순한 고전적인 무대 형태가 아닙니다.
그것은 까옹 숭배 신앙과 폭풍우가 몰아치는 바다 계절과 관련된 영적 흐름으로서 비라 정신 생활의 '숨결'으로 존재합니다. 그리고 지난 40년 이상 동안 린히엔 인민예술가는 그 흐름의 가장 끈기 있는 증인 중 한 명입니다.
하트보이 - 응잉옹 축제의 영적 원천
껀저에서 브리다는 음력 8월 16~18일이 되면 이 땅은 브리다 축제 북소리 잇따른 목탁 소리 그리고 그를 맞이하는 의식에서 화려한 제복을 입은 사람들의 행렬로 다시 깨어납니다.
그러한 배경 속에서 cai hat boi는 축제의 영혼으로 나타납니다. NSUT Linh Hien은 느리지만 밝게 빛나는 목소리로 우리에게 자랑스럽게 말했습니다. '제 인생은 cai hat boi밖에 몰라요. 40여 년 동안 cai 극단을 따라다니면서 Can Gio 축제와 특히 Nghinh Ong 축제에서 얼마나 많이 공연했는지 몰라요. 하지만 무대에 설 때마다 Can Gio 의례는 여전히 매우 다른 감정이에요. 신성하면서도 친근하고 마치 제 친척들에게 노래를 부르는 것 같아요.
Can Gio 하트보이의 특징은 여전히 전통적인 스타일을 유지하고 있습니다. 짙은 안무 풍부한 동작 활기찬 목소리 그리고 'Son Hau Chua' 'Tam nu do vuong”. 'Phan Le Hue'... 공연 예술가들은 대부분 남부 하트보이 극단이나 하트보이 직업에 오랫동안 종사해 온 예술가들로부터 왔으며 그중에는 해안 지역에서 공연하기 위해 떠돌이 극단을 따라간 사람들도 있습니다.
마을 회관 앞에 세워진 무대에서 황금빛 조명이 두꺼운 분장과 화려한 의상을 입은 예술가들의 얼굴에 비칩니다. 바깥쪽에서 보면 파도 소리가 하늘 - 바다 - 사람의 합창처럼 드럼 소리와 어우러집니다. NSUT Linh Hien에 따르면 그 순간들은 '예술가가 동작 하나를 소홀히 할 수 없을 정도로 특별합니다.
“그들은 하트보이를 믿음으로 보았고 브리더는 까옹에게 감사하는 마음으로 보았습니다. 저는 이 축제에서 브리더를 공연할 뿐만 아니라 어부들의 평안을 기원하는 브리더 행렬 의식에 기여하기 위해 노래했습니다.”라고 그는 말했습니다.
바다 땅 하트보이의 독특한 색깔
하트보이는 원래 엄격한 규칙 시스템을 가지고 있으며 걸음걸이 눈빛부터 수십 킬로그램 무게의 목 갑옷까지 모델링합니다. 그러나 껀저에서 관객의 수용은 매우 독특한 분위기를 만들어냅니다. 그들은 보기만 하는 것이 아니라 '맡깁니다'.
그들은 바다 극장처럼 연기를 탐구하는 것이 아니라 마음으로 봅니다.'라고 NSUT 린히엔은 말했습니다. '아름다운 역할만 있으면 됩니다. 바다 의례에 맞는 역할만 있으면 마을 사람들은 마치 그 해에 바다가 온화할 것처럼 기뻐합니다.'라고 그는 덧붙였습니다.
축제 공연은 항상 엄선되며 브라주는 주로 신앙에 맞는 신성한 색깔을 지닌 뚜옹입니다. 베트남 역사극은 유명하지만 응잉옹 브라 축제에는 등장하지 않습니다. 왜냐하면 '특정 신앙 공간과 맞지 않기' 때문입니다.
하트보이 - 해변 사람들의 생계 창출
이 예술적인 궁전이 매 축제 시즌마다 껀저 해변 지역 주민들의 중요한 수입원이라는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. NSUT Linh Hien은 궁전 축제 시즌에는 사람들이 매우 활기차다고 회상했습니다. 예술가뿐만 아니라 의상가 궁전 마네킹 스탠드 사운드 궁전 행상인 모두 활기찬 축제 날에 살 수 있습니다.
한 극단은 밤에 3~4개의 공연 장소를 운영할 수 있습니다. 덕분에 많은 가정이 상당한 수입을 올릴 수 있습니다. 이 시기에 보라를 부르는 예술가들에게 우리는 보라를 '드라 쇼'라고 부릅니다. 왜냐하면 사람들은 여전히 민족의 전통 보라를 좋아하는 관객인 보라를 만날 기회를 갖기 때문입니다. 이 시기에 사람들은 수입을 얻기 위해 더 많은 거래를 할 수도 있습니다.'라고 그는 회상했습니다.
껀저에서 관광객들은 맹그로브 숲을 보거나 해산물을 먹는 것뿐만 아니라 축제 분위기에 빠져듭니다. 그들은 남부에서 거의 찾아볼 수 없는 하트보이의 드럼 연주에 빠져듭니다.
브라질 생태 관광 영적 관광 브라질 전통 예술 특히 하트보이의 조합이 지역 사회에 새로운 수입원을 창출했습니다.
껀저 사람들에게 베트남 전통극 예술은 정신적인 버팀목입니다. 그 믿음은 공동체를 결속시키고 비아는 그들이 생계를 유지하는 데 더 강해지도록 돕습니다.
그러나 베테랑 남성 예술가는 '브레이드'가 매년 껀저에서만 열리고 보통 며칠 동안만 진행되기 때문에 때로는 강력한 효과를 창출할 수 없으며 축제 시즌 주변 사람들의 수입도 그다지 높지 않다는 것을 아쉬워합니다.
그래서 그는 하트보이가 하트보이보다 더 널리 퍼져야 한다고 희망합니다. 하트보이는 특히 하트보이 극단 하트보이 의상 제작 하트보이 매매 하트보이 사업 음식 서비스 분야에서 사람들의 생계를 창출합니다.
베트남 전통극 직업의 열정을 유지해야 합니다.
여러 시즌의 크리스마스 축제에서 NSUT 린 히엔은 시대의 변화를 깨달았습니다. 젊은 세대는 3~4시간 길이의 공연에 더 이상 인내심을 갖지 않습니다. 그들은 몇십 분 동안만 서서 보고 크리스마스를 포기합니다. 무대 뒤에는 많은 예술가들의 평생 훈련과 고된 노력이 있었음에도 불구하고 말입니다.
아이들을 탓할 수 없습니다. 요즘 사회는 너무 많은 것들이 너무 빨리 휩쓸고 있습니다. 하지만 젊은 관객을 유지하지 못하면 베트남 전통극단은 어디로 갈까요?'라고 그는 고뇌했습니다.
그는 25~30분짜리 발췌 모델 최고의 연기 가장 풍부한 연기를 제안했습니다. '당신이 멈춰서서 캐릭터의 정수 브라 브라 동작 브라우 드럼 소리 등을 볼 수 있을 만큼만 있으면 직업을 사랑하는 씨앗을 뿌릴 수 있습니다.
NSUT 린히엔과 같은 노련한 예술가들의 가장 큰 슬픔은 직업에 종사하는 젊은 세대의 공허함에 있습니다. '매년 컬러 심사단은 때로는 컬러를 한두 명만 데려오기도 합니다. 어떤 해에는 컬러가 한 명도 오지 않습니다.'라고 그는 말했습니다.
탄 빈 브라 미 킴 브라 호앙 호아 등 여전히 인연을 맺고 있는 얼굴들도 40세에 가까워졌습니다. 새로운 솔루션 브라가 없다면 약 10년 후에는 예술가 팀이 점차 고갈될 수 있습니다.
인민예술가 린히엔에 따르면 하트보이가 새로운 시대에 '침몰'하지 않으려면 하트브레이크는 여러 측면의 지원이 필요합니다. 그는 다음과 같이 제안했습니다. toi는 문화 분야의 기관 및 부서가 하트브레이크에 대한 후속 교육 과정 의상 복원 하트브레이크 전통 소품 하트브레이크 학교 극장 프로그램 구축 및 나이 많은 예술가에 대한 보상 정책에 체계적으로 투자하기를 바랍니다.
백스테이지 뷰 브라더스 분장 브라더스 아티스트 교류 의례 무대 방문 등 하트보이와 관련된 관광 상품 개발은 브라더스가 축제 시즌에 완전히 의존하지 않도록 지속 가능한 예술을 만드는 데 도움이 되는 방향입니다.
자신에 대해 이야기할 때 그는 다음과 같이 고뇌했습니다. 55% 건강이 이전처럼 무대에 계속 머무르는 것을 허용하지 않더라도. 저는 46년 동안 이 직업에 종사했습니다. 저는 결코 직업을 포기하지 않았습니다. 하지만 가장 두려운 것은 더 이상 이어갈 사람이 없을 때입니다.
그것은 베테랑 예술가의 마음의 소리일 뿐만 아니라 전통 예술 형태의 쇠퇴 위기에 대한 그리움이기도 합니다.
Can Gio의 하트보이(Hat boi)는 응잉옹(Nghinh Ong) 축제 사이에서 울려 퍼지는 북소리일 뿐만 아니라 찬란한 조명 아래 화려한 의상일 뿐만 아니라 바다에 뿌리를 내린 공동체 전체의 추억이자 믿음이자 생계입니다. NSUT 린히엔(Linh Hien)의 이야기를 통해 사람들은 한쪽에는 희미한 경계선에 서 있는 예술을 분명히 봅니다. 한쪽에는 잊혀지고 계승 세대가 사라질 위험이 있습니다. 다른 한
하트보이를 유지하는 것은 껀저의 문화적 기반을 유지하는 것입니다. 그곳은 바다 신앙 예술이 혼합되지 않은 정체성 결코 지치지 않는 먼 바다의 파도처럼 영원히 지속되는 곳입니다.
