베트남 전통 제사 - 의례 및 의례 실천(세계 출판사)에 따르면, 음력 7월 보름 제사 또는 부란 효도 축제는 목건련이 어머니를 오귀의 경지에서 구원한 이야기를 통해 대승 불교에서 유래했습니다.
불교 전설에 따르면 목건련은 부처님의 위대한 제자 중 한 명입니다. 신통을 증명한 후 그는 어머니가 어귀 세계에서 고통받고 있다는 것을 알고 어머니를 구할 방법을 찾았습니다. 목건련은 밥을 가져와 바쳤지만 어머니 입에 넣자마자 음식이 불이 되어 그를 매우 슬프게 했습니다.
어머니를 스스로 해방시킬 수 없었던 목건련은 부처님을 찾아가 지시를 구했습니다. 부처님은 어떤 사람의 힘이 아무리 신통력이 있어도 어머니의 업을 해결하기에는 충분하지 않다고 말씀하셨습니다. 사방의 승려들의 협력이 필요합니다.
부처님께서는 그에게 제물을 준비하고 7월 보름에 승려들에게 진심으로 공양하라고 가르치셨습니다. 목건련은 가르침을 따랐고, 그 공덕 덕분에 그의 어머니는 어귀한 상황에서 해방되었습니다.
이 이야기에서 불교의 음력 7월 보름은 점차 자녀와 손주들이 부모와 조부모에게 감사를 표하고 효도를 실천하는 기회가 되었습니다.
반면 7월 고혼 제사는 중국 민간 신앙에서 유래했습니다. 이 신앙은 음력 7월은 불운한 달이며 많은 위험과 불운을 내포하고 있으므로 집을 짓거나 결혼하거나 개업하는 것은 절대 허용되지 않는다고 믿습니다.
7월은 또한 망자의 죄를 사면하는 달이며, 염라대왕은 모든 고혼과 어귀가 인간 세상으로 돌아갈 수 있도록 지옥의 문을 열었습니다.
이 풍습은 고혼, 오귀의 방해가 나쁘고 좋지 않은 것을 가져다준다는 믿음에서 비롯되었으며, 동시에 의지할 곳 없이 방황하는 고혼, 오귀의 배고픔과 갈증을 나누고 따뜻하고 풍요로운 하루를 보내기 위한 연민을 표현하는 것입니다.
베트남에서도 고혼 제사는 비슷한 의미를 가지며, 굶주린 고혼, 방황하는 오귀에 대한 사랑에서 비롯됩니다. 우리 조상들은 "은혜를 베풀지 않는 사람을 돕는다"는 말을 했습니다. 7월 고혼 제사는 베트남 사람들의 생활 방식과 자비로운 본성을 보여줍니다.
부란 효도 축제의 의미는 방생, 보시, 또는 사제 제단을 세우고 승려와 비구니에게 공양을 베푸는 것과 같은 행동으로 부모에게 자신의 공덕을 돌리는 것입니다.
2026년 음력 7월 보름은 양력 2026년 8월 27일 목요일에 해당합니다. 풍습에 따라 가족은 각 가정의 조건과 관습에 따라 보름날에 제사를 지내거나 그 이전 며칠에 일찍 제사를 지낼 수 있습니다.
음력 7월 보름 제물은 조상에게 바치는 제물과 고혼에게 바치는 제물로 구성됩니다. 가정 환경과 지역에 따라 제물상도 다르게 차려지고 준비됩니다.
그중 조상에게 바치는 제물: 청정한 채식 밥상, 과일, 케이크(마음에 따라), 향, 램프(또는 촛불), 지전, 물... ; ;
고혼에게 바치는 제물은 집 앞이나 발코니에 바치는 것으로, 과자, 코코넛 케이크, 바잉 우, 꼭, 구아바, 사탕수수, 생고구마, 뻥튀기(쌀 또는 옥수수), 쌀, 소금, 금박 옷, 묽은 죽, 물 등이 있습니다.
조상 제단과 고혼 제단에 제물을 차린 후(일반적으로 제물을 돗자리나 바닥에 있는 방수포에 놓음), 집주인은 부처님 제단(있는 경우), 집안의 조상, 고혼 제단에 향을 피우고, 조상 제단 앞에 평평하게 앉거나 무릎을 꿇고 기도문을 낭독합니다.
