쭝반 사당 - 백당 전투의 흔적과 한-놈 유산

민족 영웅의 신성한 흔적과 전설

하남 섬은 원래 15세기부터 선공들이 제방을 쌓고 바다를 매립한 공로로 형성된 박당 강 어귀의 저지대 해변 지역입니다. 섬의 다른 사당은 일반적으로 띠엔꽁이 개간하고 마을을 세우는 것을 숭배하지만, 쭝반 사당은 흥다오 대왕 쩐뚜언을 마을의 성황으로 숭배합니다. 이러한 차이는 기이한 역사적 전설에서 비롯됩니다.

신화에 따르면 1288년 국공 절제 쩐흥다오는 박당강 어귀 지역의 지형을 시찰하여 말뚝을 박고 군대를 배치할 장소를 찾았습니다. 배가 이 퇴적지를 지나갈 때 왕은 높은 언덕으로 올라가 물의 흐름과 바람 방향을 관찰했습니다. 깊이 생각에 잠긴 순간, 바닷바람이 불어 머리띠를 날려버렸습니다. 쩐흥다오는 손으로 머리를 꺾고 머리카락을 발라 양쪽으로 균등하게 나누었습니다.

이 사건을 기념하기 위해 나중에 바다를 매립한 사람들은 바로 그 언덕에 마을을 세우고 쭝반(쭝은 가운데, 반은 뿌리를 의미하며 머리카락을 "반으로 나누는" 의미를 담고 있음)이라고 명명했습니다. 옛날 신성한 언덕 위에 세워진 마을 회관은 민족 영웅에게 감사하는 굳건한 정신적 이정표가 되었습니다.

나무 조각 예술의 "환향"

쭝반 사당은 레쭝흥 시대에 대규모로 건설되었고 응우옌 시대에 대대적으로 복원되었습니다. 사당은 웅장한 딘자 모양의 배치를 가지고 있으며, 5칸, 2칸의 전당과 3칸의 후궁으로 구성되어 있습니다. 지붕은 이끼 낀 코 모양의 기와로 덮여 있고, 지붕 가장자리는 양룡이 달을 바라보는 것으로 덮여 있으며, 4개의 칼날 모서리가 우아하게 구부러져 있습니다.

전당 공간에 들어서면 거대한 철목 지지 시스템이 있습니다. 가장 가치 있는 하이라이트는 머리, 겨드랑이, 줄, 비름에 정교한 나무 조각 예술로, 돋을새김, 융기, 캔들 조각 기술이 사용됩니다. 주요 주제는 "사령"과 "사귀"입니다. 용의 이미지가 빽빽하게 나타납니다(물에 휩쓸린 용, 잉어가 용으로 변신, 어미 용이 새끼 용을 안는 등). 이는 순조로운 날씨에 대한 열망을 상징하고 쩐 왕조의 해전력을 은근히 확인합니다. 자유분방한 조각(레쭝흥)과 세련된 조각(응우옌)이 조화롭고 화려한 전체를 만듭니다.

흔적이 새겨진 황금 기록

쭝반 사당의 핵심 가치는 온전한 한자-놈 문자 유산 시스템에 있습니다. 현관에는 흥다오 대왕과 백당 제전의 공덕을 찬양하는 붉은 옻칠 도장과 금박 대련이 있습니다. 중앙 칸에는 위엄 있는 대자: 만고영령 - 영원히 신성하다; 그리고 현판: 쩐조현성 - 쩐 왕조의 성인 현령이 눈에 니다.

주목할 만한 것은 1288년 해전의 기세를 묘사한 대련입니다. 음역 - "백등일전망호진, 천지귀신자진섭; 적제천추성적, 산횡초유은광"/

번역: (백당 전투가 호수 먼지를 쓸어버렸고, 하늘과 땅, 귀신과 신은 모두 두려워했습니다. 남쪽의 황제는 영원히 신성한 흔적을 남겼고, 산과 강, 풀도 은혜를 씻어냈습니다.)

첫 번째 구절에서는 "항호진"(호수 먼지 쓸어버리기 - 원나라-몽골 침략자 지칭)이라는 단어를 사용하여 "악마 신"이 두려워하는 무적의 힘을 확인합니다. 두 번째 구절에서는 "적제"(남쪽 왕)를 사용하여 북조와 어깨를 나란히 하는 대월의 위상을 숭배하고 하남 땅을 보호하는 그의 은덕을 찬양합니다.

또 다른 한 쌍의 쌍은 국민 보호의 장점을 강조합니다. 전사 - "물과 마음에 대한 맹세, 국가의 고대 신들에 대해 보고합니다. 피 쩐 카이 부(Phi Tran Khai Vu), 사람들은 똑똑하고 미덕은 만 가족입니다."

번역: (강을 가리키며 온 마음을 다해 맹세하고, 나라에 충성을 맹세하며 영원히 존경하며, 장애물을 깨고 영토를 확장하며, 빛나는 덕으로 백성들을 보호하고 집집마다 숭배한다).

테투이"라는 단어는 흥다오 왕이 호아 강을 건너 침략자를 물리치지 않으면 다시 돌아오지 않겠다고 맹세한 것을 상기시킵니다. "피쩐카이부" 구절은 해안 제방을 쌓고 바다를 매립하는 하남 섬 사람들의 역사적 배경을 반영하며, 성인의 "명덕"을 믿고 그들에게 정착과 번영을 축복합니다.

또한 사당에는 응우옌 왕조 시대의 많은 칙령(뜨득, 동칸, 카이딘)이 보관되어 있으며, 이는 "태사 상부 상국공인 부흥다오 대왕..."과 같은 고귀한 칭호로 그의 성황의 자격을 확인하는 법적 및 문화적 증거입니다.

8월에는 아버지 제사, 3월에는 어머니 제사" 쭝반 사당 축제는 민족 "아버지"의 사망일을 기념하기 위해 매년 음력 8월 18일부터 20일까지 성대하게 개최됩니다.

축제의 하이라이트는 마을 주변을 둘러싼 웅장한 금박 팔공 가마 행렬 의식과 응우옌 왕조 시대부터 내려온 전통 의식을 수행하는 제단입니다. 특히 축제는 "가족 잔치" 풍습 - 바다를 매립한 주민들의 문화적 특징과 관련이 있습니다. 가문들은 서로 경쟁적으로 성스러운 제사 음식을 차리고, 그 후 마을과 이웃 간의 유대감을 강화하기 위해 복을 받았습니다. 이러한 기회를 통해 박당의 기개는 다시 고령자들에 의해 이야기되고 다음 세대에 전해집니다.

오늘날의 사당은 "개방형 박물관"으로, 나무 조각의 정수와 화려한 한자-놈 문자가 오늘날 세대가 백당강 땅에서 민족의 영웅적인 과거와 불굴의 생명력을 끊임없이 상기시키는 곳입니다.