용으로 변신한 말
롱마는 "용으로 변신한 말"이며, 등에 하도를 짊어지고 있습니다. 하도는 옛날 사람들이 우주 형성을 설명하는 데 사용한 두 가지 상징 중 하나입니다(나머지 상징은 락트입니다). 후에에서는 롱마 이미지가 많은 궁궐, 사찰, 심지어 후에 축제의 상징이 되기도 합니다.
용마는 용의 머리, 말의 몸통을 가진 반은 현실이고 반은 허구인 영물로, 신화의 신성함과 인간의 삶의 친밀함이 결합되어 있습니다. 용마는 단순히 "말이 용으로 변신"하는 것뿐만 아니라, 유형에서 초형으로, 신체적 힘에서 지혜와 도리로 이어지는 승화의 여정의 상징이기도 합니다.
바로 그 의미 때문에 용마는 지식의 상징인 하도를 지닌 영물이 되었고, 종종 교육, 의례, 통치 공간에 나타납니다.
의미론적으로 "용마"는 용과 말의 단순한 조합일 뿐만 아니라 동양 철학적 특징이 강한 상징적인 개념입니다. "용" - 용은 양기, 하늘, 시간, 지혜 및 창조적 힘을 상징하는 최고의 영물입니다. 용은 비바람을 조절하고 우주 질서를 나타냅니다.
마" - 말은 영물이 아니지만 인간과 밀접하게 연결되어 있으며, 유형 공간에서 끈기, 충성심, 의협심 및 끊임없는 움직임을 상징합니다. 이러한 결합은 하늘과 땅, 지혜와 힘, 초자연과 현실의 조화로운 이미지인 롱마를 만듭니다.
후에에서는 용마 이미지가 풍수 및 사상적 상징 기능을 가진 건축물인 병풍에 가장 뚜렷하게 나타납니다.
왕궁, 무덤에서 사당, 사찰, 학교에 이르기까지 용마는 종종 허리에 하도를 차고 물결 위를 미끄러지며 머리를 구름 위로 향하는 자세로 표현됩니다. 이것은 미술적 구도일 뿐만 아니라 동양 문명의 기본 신화를 전달하는 방법이기도 합니다.
대표적인 예가 1896년 탄타이 왕조 시대에 후에 국학 학교에 지어진 용마 병풍입니다. 구름을 타고 있지만 뒤돌아보는 자세로 용마는 사나운 기색을 띠지 않고 지혜롭고 부드러운 분위기를 나타냅니다.
등에는 지식과 도덕의 상징이 있습니다. 명문 학교 앞에 용마를 두는 것은 우연이 아니라 학습, 현명함, 국가 계몽의 길을 기리는 상징적인 선택입니다.
고대 건축에서 현대 생활까지
응우옌 왕조 왕궁에서 용마는 육경문, 흥경문, 장안문과 같은 궁궐 문과 거북이, 기린, 봉황과 같은 영물에도 나타났습니다.
용이 권력을 대표하는 반면, 용마는 지혜, 도덕, 사회적 지속 가능성의 의미를 지닙니다. 고대 건축물뿐만 아니라 용마 이미지는 현대 후에 문화 생활에도 생생하게 존재합니다.
후에 사람들은 용마 모양을 만들기 위해 석회 모르타르, 도자기, 유리, 나무, 은, 도자기와 같은 다양한 재료를 사용합니다. 정교하든 단순하든 용마는 여전히 위엄 있고 친근한 분위기를 풍깁니다.
진압 마스코트와 달리 후에 미술의 용마는 조화로운 느낌, 부드러운 움직임을 불러일으키며, 균형과 섬세함을 강조하는 건축 정신에 적합합니다.
용마는 장식일 뿐만 아니라 삶의 철학과 관련된 아름다움이 있는 후에의 미학의 일부이기도 합니다. 주목할 만한 이정표는 후에 국립학교의 용마 이미지가 21세기 초 후에 축제 로고의 원형으로 선정되었다는 것입니다. 이 선택은 미학적일 뿐만 아니라 문화적 메시지이기도 합니다. 후에 - 유산, 지혜, 현대 흐름 속 전통의 연속의 땅.
유산 도시가 되기 위한 여정에서 용마 이미지는 장기적인 상징적 가치를 계속해서 확고히 합니다. 과거에 국한되지 않고 용마는 또한 현재와 대화합니다. 유산과 오늘날의 삶 사이의 다리 역할을 합니다.
