신성한 숲이 마을을 키우다
김디엔 산악 지역(꽝찌성)의 짙푸른 숲 그늘 아래, 구름과 산이 여전히 맑은 개울 옆에 얽혀 있는 곳에서, 이곳 동포들의 삶처럼 여러 세대에 걸쳐 묵묵히 존재해 온 의식이 있습니다. 그것은 숲, 땅, 공동체의 기억, 족 동포들의 뿌리를 향한 믿음과 관련된 신성한 의식인 지앙선 제례입니다.
오늘날의 김디엔은 호아헙과 호아선 두 코뮌의 합병의 결과입니다. 그 땅은 오랜 문화적 퇴적물을 보존하는 곳입니다. 시간의 변화 속에서 지앙선 제사는 여전히 과거와 현재, 사람과 자연, 마을과 하늘을 연결하는 붉은 실처럼 주민들에 의해 보존되고 있습니다.
이전 호아손의 족 동포, 현재 김디엔 코뮌에게 숲은 생존 공간일 뿐만 아니라 신성한 실체이기도 합니다. 숲은 생산물로 사람들을 먹여 살리고, 자연 재해로부터 마을을 보호하고, 수많은 부침을 겪으면서 정신 생활을 격려합니다. 모든 사람의 잠재의식 속에서 모든 개울, 모든 나무 뿌리, 풀잎은 하늘과 땅의 영혼을 담고 있습니다.
바로 그 존경심에서 지앙선 제례가 형성되어 세대에서 세대로 전해져 내려오고 있습니다. 바치는 제물은 모두 익숙한 토종 특산물인 돼지, 닭, 찹쌀밥, 술, 생선, 죽순 등입니다. 그와 함께 민족 언어로 제례가 이어지며, 산과 숲 공간에서 천천히, 차분하게 울려 퍼지며, 인간과 신성한 대화와 같습니다.
족은 께오를 구하는 의식과 의식을 통해 신령들이 진심을 증명하고, 순조로운 날씨, 풍년, 가정의 평화, 마을의 평안을 가져다줄 것이라고 믿습니다. 제사는 단순한 기원일 뿐만 아니라, 평화롭고 풍족한 삶을 축복해 준 하늘과 땅, 숲의 신, 조상에게 감사하는 기회이기도 합니다.
민속 문화 연구자들에 따르면 강산 제사는 많은 가치를 종합한 의례입니다. 딘탄즈 씨는 제례가 사람들이 건강하고 풍년을 맞으며 가축과 가금류가 질병이나 손실 없이 순조롭게 자라도록 축복을 기원하기 위한 것이라고 말합니다. 그것은 소박하지만 굳건한 믿음이며, 산과 숲 속에서 살아온 경험에서 비롯됩니다.
공동체의 관점에서 호아선사 당위원회 서기였던 딘쑤언득 씨는 의식의 단결의 의미를 강조했습니다. 그에게 지앙선 제사는 무엇보다도 마을의 각 구성원의 평안을 기원하고, 모든 사람들이 일년 내내 건강하고 사업이 잘 되기를 바라는 것입니다. 그러나 더 깊이 들어가면, 이것은 또한 사람들이 모여 공동체 내에서 합의, 유대감, 끈끈함을 보여주는 기회이며, 이는 족이 산악 지역의 많은 어려움 속에서 생존하고 발전하는 데 도움이 되었습니다.
현재 김디엔 코뮌에는 르엉낭, 호아르엉, 투언호아, 당호아, 땅호아와 같은 마을에 거주하는 소수 민족 동포가 2,172명으로 550가구 이상이 있습니다. 그들의 신앙 생활에서 강산 제사는 숲의 신, 즉 고대부터 공동체의 거주 지역과 관련된 신성한 존재를 기리는 제사입니다.
유대 의식
제사에서 제사장은 먼저 숲의 신을 불러야 합니다. 그는 산과 숲 사이에서 인간의 모든 활동을 목격하는 최고의 보호신입니다. 그 후, 이전과 현재의 사람들의 삶과 관련된 다른 지역의 신들도 차례로 초청됩니다. 다음은 토지신, 그리고 돌아가신 마을 사람들, 증명하고 제물을 누리기 위해 돌아온 조상들의 영혼입니다.
제사는 보통 이른 아침부터 정오까지 진행됩니다. 해가 산맥 뒤로 희미하게 떠오르는 순간부터 마을 사람들은 제물을 준비하느라 분주합니다. 각 가정은 많든 적든 중요한 것은 진심입니다.
족의 관념에 따르면 제사에 참여하기 전에 모든 사람은 "세상을 닦고" 몸을 깨끗하게 하여 불결함과 잘못을 씻어내야 합니다. 몸과 마음이 깨끗해져야만 신성한 공간에 들어갈 자격이 있습니다. 그렇지 않으면 신령이 받아들이지 않고 축복을 내려줄 것입니다.
주례는 일반적으로 마을 주변의 산림 지형과 개울에 정통한 평판이 좋고 경험이 풍부한 사람들입니다. 그들은 의식을 이끄는 사람일 뿐만 아니라 공동체와 영적 세계를 연결하는 다리 역할을 합니다. 의식이 끝나면 모든 사람들이 함께 제물을 누리고, 축복을 나누고, 공동체를 결속시키고, 앞으로의 여정에 대한 행운을 맞이합니다.
엄숙한 의식 후에는 활기차고 따뜻한 축제가 이어집니다. 항아리 술 옆, 찹쌀밥, 고기 쟁반 옆에서 웃음소리가 피로를 쫓아냅니다. 노인들은 옛날 이야기를 하고, 젊은이들은 경청하고, 여러 세대에 걸쳐 공동체를 키워온 가치를 소중히 여기는 법을 배웁니다.
축제 부분은 평야 지역 축제 방식처럼 시끄럽거나 떠들썩하지 않고, 차분하고 친근합니다. 그것은 슬픔과 기쁨을 나누는 것이며, 어려움을 극복하고 마을을 더욱 풍요롭고 부유하게 건설하도록 서로 격려하는 말입니다.
현대 생활이 각 마을에 스며드는 상황에서 지앙선 제례도 쇠퇴 위기에 직면해 있습니다. 이를 분명히 인식한 지방 정부는 마을 원로, 촌장, 영향력 있는 사람들과 협력하여 이 의식을 복원하고 보존하고 있습니다.
김디엔사 지도부에 따르면 앞으로 지역에서는 지앙선 제례가 신앙일 뿐만 아니라 보존하고 발전시켜야 할 독특한 문화 유산이라는 것을 주민들이 명확히 이해하도록 홍보를 강화할 것입니다. 홍보는 사뿐만 아니라 족의 독특한 정체성을 기리기 위해 현 전체로 확대될 것입니다.
복원 활동을 통해 마을 원로와 촌장은 제물 준비 방법, 의식 수행부터 각 제사의 심오한 의미에 이르기까지 젊은 세대에게 기술과 지식을 직접 전달할 것입니다. 그것은 문화가 박물관에 "갇히지" 않고 계속해서 공동체와 함께 살고 숨쉬는 방법입니다.
더 나아가 강산 제사는 문화 관광, 지역 사회 관광 개발 방향을 열어줍니다. 낌디엔을 방문하는 관광객은 산과 숲의 풍경을 감상할 뿐만 아니라 인간과 자연 간의 조화로운 관계, 숲에 의존하지만 숲을 파괴하지 않는 공동체의 믿음, 감사, 단결 정신에 대한 이야기를 듣기 위해서입니다.
현대적인 삶의 속도 속에서 지앙선 제사는 여전히 사람들에게 "물을 마실 때 근원을 기억하라"는 도리, 숲을 보존하고, 땅을 보존하고, 김디엔의 정체성을 만든 가치를 보존해야 할 책임에 대해 은밀히 상기시켜 줍니다. 그것은 단순한 의식이 아니라 푸른 숲 아래에서 과거, 현재, 미래가 만나는 땅의 영혼입니다.
