노동 신문이 보도한 바와 같이: 세계 문화 유산인 후에 고도 유적 단지에 속한 카이딘 묘비 단지의 비석 '성 Duc Than Cong 비기'가 높이가 거의3.8m찬 무게가 7톤인 비석이 날카로운 물건으로 새겨진 수백 줄의 글자와 기호로 훼손되었습니다.
그중에는 1952년 7월 18일 푸동의 비석 잘람의 비석 하노이의 비석'이라는 문구가 있습니다. 비석에 새겨진 한자 겹침은 양면에 뚜렷하게 나타납니다.
주목할 만한 점은 Khai Dinh 릉의 '성 득 탄 콩 비 키' 비석에 새겨진 흔적은 수십 년 동안 후에 유적지를 침해한 긴 행위 중 가장 최근의 사건일 뿐이라는 것입니다.
이전에는 Tu Duc 사원의 국가 보물인 'Va bia' 'Khiem Cung Ky'에 날카로운 물건으로 글자가 새겨졌습니다. Thien Mu 사원의 종 돌비 비석 거북이 조각상에 낙서가 새겨졌습니다. 후에 왕궁에는 삐뚤빼뚤한 기호인 'Va' 글자가 여러 번 나타났습니다.
50 000동 지폐에 인쇄된 상징인 Phu Van Lau조차도 관광객들이 기둥에 이름을 새긴 적이 있습니다. 더욱 심각한 것은 지난 5월에 Thai Hoa 궁전의 왕좌가 한 남자에 의해 부서졌다는 것입니다.
일련의 반복적인 사건은 이것이 더 이상 단독 행위가 아니라 유산 보호 작업의 체계적인 허점의 표현임을 보여줍니다.
우선 이 일련의 사건은 후에 고도 유적 보존 센터의 유적 보호 능력과 모델이 실제 요구 사항에 비해 뒤쳐져 있다는 현실을 드러냅니다.
현재 많은 유적지에 감시 카메라가 없거나 부족합니다. 울타리는 높이가 0.5미터에 불과합니다. 경비 인력은 부족하고 교대로 근무합니다. 비석과 전시 구역은 피크 시간대에 감시자가 거의 없습니다.
두 번째 문제인 '브람스'와 더 깊은 문제는 국내외 관광객의 일부의 유산 의식에 있습니다. '브람스'라는 이름을 새기고 '브람스'라는 글자를 쓰고 비석이나 성벽에 메시지를 남기는 것은 '추적' 심리에서 비롯되었지만 문화적 가치에 대한 이해 부족을 반영합니다.
100년 동안 세워진 7톤 무게의 비석 역사의 많은 변화를 목격한 기둥인 비석 비석은 즉흥적인 기념 문구를 새기는 장소로 여겨집니다.
이것은 또한 교육에 허점이 있음을 보여줍니다. 학교 시스템 가족 및 문화 미디어가 여전히 책임을 다하지 못하고 있습니다.
또 다른 문제는 현재 유산에 대한 홍보 및 현장 안내가 여전히 다소 희미하다는 것입니다. 후에 고도 유적 단지에 속한 많은 유적지에서 간판이 매우 작고 간판이 숨겨져 있습니다. 비석이나 건축물의 역사적 가치에 대한 정보는 거의 없습니다. 관광객이 이해하지 못하면 소중히 여기기 어렵습니다. 소중히 여기지 않으면 보존하지 않고 파괴 심리가 쉽게 생겨납니다.
마지막으로 현재 처벌 수준이 너무 가벼워 위반 행위가 재발하기 쉽습니다. 현행법에 따르면 유적지에 낙서하는 것은 법령 38에 따라 100만~300만 동의 벌금만 부과됩니다. 이 금액은 유적지 손상 가치에 상응하지 않으며 유적지가 관광객 흐름으로부터 점점 더 큰 압력을 받고 있는 상황에서 더욱 억제력이 부족합니다.
지난 기간 동안 유적지와 관련된 잇따른 사고는 돌이킬 수 없는 상실이지만 후에가 전체 보존 시스템을 되돌아볼 수 있는 기회이기도 합니다.
지금은 더 강력하고 현대적이며 동기화된 새로운 전략이 필요합니다. 기술을 통한 감시 강화 경비 인력 표준화 스마트 울타리 설계 다국어 정보 추가 유산 교육을 지역 문화의 일부로 구축하는 것입니다.
제때 변화하지 않으면 카이딘 영묘나 타이호아 궁전과 같은 사건은 끝없이 계속 재발할 것입니다.
