아직 꺼지지 않은 불꽃
Bat Trang 코뮌(하노이시):의 구불구불한 작은 골목길에서 도자기 가마 소리가 여전히 규칙적으로 울려 퍼집니다. 하노이시 Bat Trang 코뮌에 거주하는 예술가 To Thanh Son은 흰 머리카락 굳은살 박힌 손으로 매일 흙 불 유약과 함께합니다.
손 씨는 어릴 때부터 아버지와 함께 그릇을 만드는 연습을 했습니다. 약 65년 동안 눈은 도자기 가마를 떠난 날이 하루도 없었습니다. '이 직업은 생계 수단일 뿐만 아니라 피와 살이기도 합니다. 눈을 내려놓으면 마을은 온전하기 어려울 것입니다.'라고 손 씨는 속마음을 털어놓았습니다.
손 씨의 이야기는 많은 밧짱 장인들의 공통된 고백이기도 합니다. 눈 마을에서 적지 않은 젊은이들이 도자기를 만드는 대신 눈 노동자 눈 무역 서비스업 등 다른 길을 선택했습니다.
그러나 손 씨와 같은 늙은 장인들은 여전히 끊임없이 회전하는 테이블 소리를 위해 불타는 가마를 유지합니다. 그는 언젠가 흙 구이의 정수인 브라가 강력하게 부활하기를 바라며 브라에 열정적인 소수의 젊은이들에게 조용히 기술을 전수합니다.
Bat Trang Vien뿐만 아니라 하노이의 보석 장인들도 많은 도전에 직면하고 있습니다. 보석 직업은 원래 까다롭고 꼼꼼하며 정교한 손과 섬세한 눈을 요구합니다. Dinh Cong 전통 은 세공 마을(Dinh Cong 구 하노이시): 보석 작업장 공간은 예전처럼 활기가 넘치지 않습니다. 하지만 그곳에는 여전히 놓아주지 않는 장인들이 있습니다.
Dinh Cong 전통 은 세공 마을에서 은 주조 공장과 은 세공 작업장을 유지하는 몇 안 되는 사람 중 한 명인 예술가 Quach Phan Tuan Anh은 다음과 같이 말했습니다. '이 분야는 숙련된 사람이 끈기 있게 가야 하고 때로는 한 달이나 걸려야 제작대에 앉을 수 있습니다. 하지만 일단 제품을 만들면 정교한 선 하나하나를 보면 숙련공의 마음이 그곳에 맡겨집니다. 직업을 포기하는 것은 조상들의 추억을 포기하는 것과 같다고 생각합니다.
현재 뚜언 안 씨는 많은 젊은이들 특히 장애인들에게 무료로 기술을 가르치고 있습니다. '저는 보석 사업이 존재할 뿐만 아니라 새로운 활력을 더하기를 바랍니다. 제가 보석을 유지하고 불을 붙인다면 직업은 여전히 사라지지 않을 것입니다.'라고 그는 말했습니다.
조용히 망각에 맞서
예술가 판 뚜언 안(Quach Phan Tuan Anh)은 브라가 열정과 책임감을 가진 브라 장인들이 전통 공예 마을을 보존하기 위한 '최종 장애물'이라고 말했습니다. 그들은 브라의 손과 확고함으로 망각에 맞서 싸웁니다. 요란한 광고도 없고 브라가 자본 지원도 많지 않지만 예술가들은 여전히 빛을 발하고 직업에 대한 인내심을 가지고 있습니다.
예술가 판 뚜언 안에 따르면 이 직업을 하면 때로는 이윤이 거의 남지 않지만 부를 포기하면 뿌리를 잃는다고 느낍니다. 그 말은 예술가 부가 생계를 유지하기 위해 직업을 하는 것뿐만 아니라 시골의 문화적 뿌리 수도 전체의 부를 유지한다는 것을 확인하는 말과 같습니다.
만드는 사람이 한 명이라도 남아 있으면 직업은 사라지지 않습니다. 저는 bia를 믿습니다. 마음을 다해 만들면 bia를 이어갈 사람이 있을 것입니다.'라고 Tuan Anh 씨는 말했습니다.
현재 Dinh Cong 전통 공예 마을에서 기술을 배우고 있는 한쪽 다리 장애인인 Dang Van Duong 씨(32세 닌빈 출신)는 다음과 같이 말했습니다. '포기하지 않는 장인은 전통 문화의 내구성에 대한 가장 생생한 증거입니다. 현대 생활의 흐름 속에서 그들은 작지만 굳건한 등유 램프와 같으며 왕은 공예 마을의 기억을 밝히는 데 기여합니다. 그리고 그 불꽃이 꺼지기 전에 왕은 여전히 부활할 기회가 있습니다.
Duong 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. '모든 시민이 일상 생활에서 공예 마을 제품을 우선적으로 사용하여 기여할 수 있기를 바랍니다. 밧짱 도자기 그릇 하나 딘꽁 은 제품 하나 반푹 실크 스카프 하나... 모두 공예를 유지하는 사람들에게 활력을 불어넣는 브람 문화의 연속입니다.
