Prey Veng은 안장성 Tri Ton, 코뮌의 크메르족 동포들의 오래된 사원입니다. 크메르어로 Pri Veng은 긴 숲 ca를 의미하지만 이곳 사람들은 Chua Duoi라는 짧은 이름으로 Chua Tren,와 구별합니다. 즉 Sa Ton 사원(Svay Ton)도 Tri Ton 코뮌에 위치하고 있습니다. 전해지는 바에 따르면 사원은 수백 년 전에 처음 세워졌습니다. 그러나 자연의 혹독함과 폭탄 전쟁의 총알은 옛 흔적을 거의
현재 프리 벵 탑은 현대적인 재료인 탑으로 지어졌지만 여전히 옛날의 특징을 유지하고 있습니다. 옛날 사찰의 기초로 여겨지는 고대 벌집 석판 외에도 사찰의 탑은 여전히 남종 불교의 독특한 전통 건축 양식을 유지하고 있으며 하늘을 배경으로 높이 솟아오른 봉우리와 사찰 지붕이 있습니다. 특히 이곳의 탑은 수백 개의 경전과 잎을 보존하고 있습니다.
이것들은 종이가 없을 때 형성된 경전과 그림 인쇄 기술로 거장들이 부처님의 가르침을 매우 독특한 기술로 나뭇잎에 기록한 것입니다... 크메르족 동포들에게 그림 경전은 제작의 미적 감각이 풍부할 뿐만 아니라 글자의 선이 독특할 뿐만 아니라 That Son 지역(안장성) 공동체의 정신 생활에서 독특한 신앙인 그림 문화에 대한 많은 가치를 지닙니다.
그러나 이 사원의 공간 속의 '브라이즈'에는 본당 바로 옆에 중국 사원이 있습니다. 사원은 한자로 '장림사'로 표시되며 '브라이즈'는 '프레이벵'이라는 이름과 유사한 의미를 가지고 있습니다.
Prey Veng 사원의 거장인 Chau Chhonl 스님에 따르면 1968년 적의 눈은 Tri Ton 지역 전체에 폭탄을 퍼부었습니다. 그러나 Prey Veng 사원의 눈 탑 안의 불상은 여전히 온전합니다. 신성한 눈을 보고 Tri Ton 시장에서 매매업으로 생계를 유지하는 화교 동포들은 시장이 불타지 않도록 축복해 달라고 기도하기 위해 이곳으로 몰려들었습니다.
왕에게 감사를 표하기 위해 주민들은 불상이 있는 탑을 다시 만들어 기증을 요청했습니다. 그리고 크메르어 'ba'를 읽을 수 없는 중국인 노인들을 위해 한자를 추가했고 그 결과 Truong Lam tu가 탄생했습니다. 점차 시간이 지나면서 이 새로운 사원 앞에 중국인의 신앙에 따른 4개의 사원이 더 나타났습니다. 왕은 차이점이 있다는 것을 알았지만 Prey Veng 사원 전체는 여전히 이 새로운 시설을 사원의 일부로 받아들이고 보았습니다.
부처는 공동의 것입니다. 화교든 크메르족이 사찰에 오는 것도 부처를 찾기 위해서입니다. 그러므로 우리가 불자를 화교나 크메르족으로 구별할 이유가 없습니다.'라고 차우촌(Chau Chonl) 스님은 말했습니다.
