손재주와 민족 문화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 짜빈 대학교 예술학과 부학과장인 손 까오 탕 선생님과 학생들은 수백 개의 크메르 사원 모델, 전통적인 축소 모자 및 가면을 제작하여 남부 크메르족의 독특한 문화적 가치를 보존하고 확산하는 데 기여했습니다.
교육 서비스의 필요성에서 출발하여 2011년에 손 까오탕 선생님은 최초의 크메르 사원 모델을 만들기 시작했습니다. 2016년에는 선생님과 제자인 탁 후인 트엉(빈롱성 짜빈동)과 함께 전통적인 모자, 가면 및 크메르 사원이 눈에 띄는 소형 크메르 문화 모델을 전문적으로 제작하는 시설을 열었습니다.
초기에는 시설에서 주로 살라, 본당 및 보조 항목을 포함한 사원 단지를 시행했습니다. 최근 몇 년 동안 대학 및 문화 시설의 전시 및 교육 요구에 따라 탕 선생님은 본당 모델 - 크메르 사원의 건축 영혼 제작에 집중했습니다.
탕 스님에 따르면 크메르 사원 모델을 만드는 것은 매우 어려운 작업입니다. 왜냐하면 제작자는 기술뿐만 아니라 민족 문화, 신앙 및 건축에 대한 깊은 이해도 필요하기 때문입니다. 주로 사용되는 재료는 판지, 판지, 대나무 이쑤시개 및 나무입니다. 모든 단계는 측면 구조 스케치, 기둥 시스템, 지붕 세우기부터 꽃무늬 장식, 카뇨르 여신상, 크루드 신새, 머리 및 용 비늘, 그리고 밑칠 및 색칠까지 세심하게 수행됩니다.
현재까지 탕 스님과 트엉 씨는 100개 이상의 소형 사찰 모델을 제작하여 짜빈성의 유명한 사찰인 앙 사찰, 항 사찰 등을 재현했습니다. 가장 큰 모델은 길이가 거의 2m이고 높이가 1m가 넘는 항 사찰입니다.
“이것은 항 사원의 오래된 본당 모델입니다. 왜냐하면 전쟁 기간 동안 본당이 폭탄에 파괴되어 재건축해야 했기 때문입니다. 원형대로 복원하기 위해 저는 여러 번 스님을 만나 1968년부터 사원의 자료와 이미지를 조사했습니다. 이 과정은 많은 시간과 노력이 들었습니다.”라고 탕 스님은 말했습니다.
축소된 크메르 사원 외에도 전통적인 모자와 가면 제품도 스승과 제자들이 눈길을 끄는 다양한 디자인과 색상으로 연구하고 창조했습니다. 크기가 손바닥 크기에 불과하지만 제품은 여전히 귀, 몸통, 꼭대기로 구성된 크메르 모자의 특징적인 3단 레이아웃을 유지하며 조상 시대의 틀을 엄격히 준수합니다.
트엉 씨는 취향에 맞게 품질을 높이기 위해 그룹이 종이, 천, 수액에서 내구성이 뛰어나고 가볍고 빨리 건조되는 복합 재료로 재료를 과감하게 변경했다고 말했습니다. 덕분에 제품은 더욱 정교한 디자인을 가지고 있으며, 금도금, 스팽글, 구슬 장식으로 전통적인 모자가 이전에는 갖지 못했던 미적 하이라이트를 만듭니다.
모자, 가면 제작 과정은 9가지 복잡한 수작업 단계를 거칩니다. 가장 어려운 것은 캐릭터 얼굴에 "영혼을 불어넣는" 것이며, 제작자는 크메르 문화에서 각 이미지의 성격과 역할을 명확히 이해해야 합니다.
현재 탕 스님의 시설은 사원, 오케스트라, 보트, 농기구, 어구, 모자, 가면과 같은 수천 개의 축소된 크메르 문화 모델을 제작했습니다. 제품 가격은 15만 동에서 50만 동이며, 사원 모델만 크기에 따라 수십만 동에서 수천만 동입니다.
많은 학생과 관광객들은 이것들이 독특한 기념품이며, 짜빈 문화의 특징을 담고 있으며, 현대 생활에서 크메르 문화의 가치를 보존하고 확산하는 데 기여한다고 평가합니다.
