여론이 논쟁으로 폭발하자마자 쩌우당코아는 사과하고 "베트남 사람들은 서로 사랑합니다"라는 노래 가사를 수정했습니다. 4월 28일 저녁, 미딘 경기장에서 가수 깜리와 호아민지는 "조국의 울림" 콘서트에서 "베트남 사람들은 서로 사랑합니다"를 공연할 때 새로운 가사를 업데이트했습니다.
그러나 베트남 예술가들이 민족 문화 트렌드에 따라 창작 경쟁을 벌이고 있지만 적용할 때 충분히 이해하지 못하고 있다는 논란이 며칠 동안 계속되고 있습니다.
최근 2년 동안 민속 문화의 아름다움, 고향과 민족에 대한 사랑을 찬양하는 주제는 여러 세대의 예술가들이 작곡과 공연에 참여하도록 유도하는 새로운 작곡 트렌드가 되었습니다. V팝은 호아민지의 "박블링"이 전례 없는 현상이 된 이후 수많은 새로운 작곡의 탄생을 목격했습니다.
이전 작품들 – 호앙 투이 린, 프엉 미 치를 위한 DTAP 그룹의 민족 문화, 문학에서 영감을 받은 작품들도 디지털 플랫폼에서 떠들썩하게 검색되고 있습니다.
문화적, 민속적 소재를 담은 음악 장르가 젊은 음악계에서 부상했을 때 - 프엉미치, 호앙투이린, 호아민지, 득푹과 같은 이름들이 대표적인 얼굴이 되었습니다.
그러나 많은 유명 인사를 창작에 "휩쓸어" 다니는 유행이 되자, 쩌우당코아의 "창작"과 "벼가 익어도 고개를 숙이지 않는다"는 가사는 문화적 소재를 활용하면서도 신중하고 철저하게 이해하지 못한 전형적인 예가 되었습니다.
작곡가가 철저하고 철저하게 이해하지 못하고 민족 문화에 대한 이해와 공감을 얻지 못했기 때문에 "익은 벼는 고개를 숙이지 않는다"라는 노래가 어색해지고 반발을 샀습니다.
오랜 논농사 문화를 가진 베트남 사람들은 "익은 벼가 고개를 숙이는" 이미지를 겸손, 성숙, 삶의 용기의 아름다운 상징으로 쉽게 공감하고 받아들입니다.
벼가 익어도 고개를 숙이지 않는다"는 노래에 대한 논쟁이 격렬하게 벌어지자 호아르 축제에서 딘티엔호앙 왕의 모자가 장면에서 소셜 네트워크 플랫폼의 주제가 되었습니다. 많은 의견은 모자가 역사에 기록된 빈티엔 모자와 다르게 디자인되었다고 생각합니다.
문화 산업이 추진되고 있으며, 그중 민족 문화의 힘, 전통적인 아름다움이 기반으로 삼고 있습니다. 문화 산업의 사명은 민족 문화의 아름다움을 세계로 알리는 것입니다.
따라서 산업이 운영될 때 문화적 아름다움은 심층적으로 연구하고 탐구해야 하며, 무엇보다도 오늘날 세대가 조상들이 대대로 가꿔온 아름다움을 공감하고 이해해야 합니다.
DTAP 그룹은 노동 신문 기자와 민족 문화, 민족 문학에서 영감을 받아 시대의 숨결을 담은 음악 작품에 도입한 것에 대해 이야기하면서 "베트남 문화는 무한한 보고입니다. 그러나 그러한 소재를 관객, 특히 언어 장벽이 있는 국제 관객에게 더 가까이 가져가려면 신중한 연구, 원본 존중, 음악적 및 시각적으로 적합한 스토리텔링 방식이 필요합니다.
우리는 항상 시간을 내어 연구하고, 필요한 경우 전문가와 상담하여 무엇이 그대로 유지해야 하고, 무엇이 창작할 수 있는 공간인지 알아봅니다. 각 문화적 요소가 항상 노래의 정신에 조화를 이루고, 생생하고, 청취자의 감정에 와닿도록 하는 방법입니다.
DTAP는 Hoang Thuy Linh과 Phuong My Chi의 'De Mi noi cho ma nghe', 'Bong phu hoa', 'Rock hat gạo', 'Buon trang'과 같은 일련의 히트곡 뒤에 있습니다.
