대장간 일은 원래 힘들지만 대장은 힘과 기술이 필요합니다. 갱도 위의 망치 소리 마을 사람들의 땀과 함께 타오르는 용광로 불은 마을에서 익숙한 이미지입니다. 여러 세대에 걸쳐 대장간 일은 예전처럼 번성하지 않지만 공예 마을에는 여전히 존재합니다. 대장간 일은 공동체의 정체성과 자부심을 유지하는 데 기여합니다.
2025년 9월 말 주말에 다반에 가면 황금빛 햇살이 초여름처럼 더 이상 맹렬하지 않고 마을 안에서도 여전히 망치질 소리가 울려 퍼집니다.
이곳의 수공예 가구들은 모두 토안빈 씨 부부 흐엉빈 씨 퀴빈 씨 모녀 톰 씨 부자... 모두 30년 이상의 경력을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다.
1978년부터 광업에 종사해 온 군인이자 제대 군인인 Do Ngoc Tin씨는 1978년부터 광업에 종사해 왔으며 현재 80세이지만 여전히 민첩하고 광활하다고 말했습니다. '지금은 직업을 하는 가구가 거의 없습니다. 옛날에는 수공예 대장간이 힘들었고 찬은 조각과 망치를 사용하여 강관을 부수어야 했습니다. 찬은 이제 기계가 다 만들었습니다... 저는 찬 세대에 살고 있습니다. 당시에는 강철이 희귀해서 찬 조각을 모아야 했는데 지금은 강철이 너무
Tin 씨는 전설을 들었다고 말했습니다. 대장간 직업의 조상은 Hung Yen 출신이지만 Da Van에 살고 있으며 부인들과 숯을 팔러 다니고 있다가 마을 축제에 참석하기 위해 늦게 도착했지만 눈의 세심한 환영을 받지 못해 Da Hoi 마을로 가서 대장간 직업을 열었습니다. 그러나 그것은 전설이고 진실은 불분명하며 현재 Da Hoi 마을 회당(Da Van 마을에 인접)에 모셔져 있는 대장간 직업의 조상은 1515년생
Tin 씨는 현재 Da Hoi에서 대부분의 사람들이 기계로 대장간 일을 하고 있으며 Da Van만 있고 가구들은 여러 단계를 수작업으로 대장간 일을 한다고 말했습니다.
오늘날 칸다는 현대 생활의 변화에 영향을 받았지만 킨박의 다반 지역의 대장장이 직업은 여전히 심오한 문화적 의미를 지닙니다. 단순히 칸다 제품을 만드는 것뿐만 아니라 끈기 있는 노동 정신 흙과 밀접하게 관련된 칸다 북부 시골 마을의 생활 방식을 보여줍니다.
