까쭈의 기복
옛날 사람들은 까쭈의 "조상 땅"이 하띤성 꼬담면이라고 말했습니다. 홍린산 기슭에서 딘레라는 청년은 학식이 넓고 재능이 높았지만 명예에는 관심이 없고 악기 소리와 노래에만 매료되었습니다.
응안홍 산에 들어갔을 때 그는 선남을 만났고, 응오동 나무 조각과 악기 그림을 받았습니다. 그때부터 단다이가 탄생했습니다. 악기 소리가 울려 퍼지자 새와 물고기도 멍하니 들었고, 사람들의 마음은 매료되었습니다.
그 전설은 민간 이야기일 뿐만 아니라 고담 사람들이 독특한 예술 형태의 기원에 대해 설명하는 방법이기도 합니다. 나중에 딘레는 아내인 박호아와 함께 이 노래 방식을 지역의 남녀에게 전수했습니다. 마을 사람들은 사당을 세우고 까쭈 조상을 숭배했습니다.
17세기부터 까쭈는 어디에서나 유행했습니다. 18세기 말, 19세기 초, 응우옌꽁쯔의 큰 기여로 꼬담 까쭈는 명성을 떨쳤습니다. 그러나 역사적 변화, 특히 프랑스 식민지 시대로 인해 까쭈는 점차 침체되었습니다.
전환점은 2009년에 유네스코가 까쭈를 긴급히 보호해야 할 무형 문화 유산으로 인정했을 때였습니다. 그로부터 유산 복원 및 보존 여정이 강력하게 시작되었습니다.
열정, 헌신적인 전달
쩐반다이 예술가(53세) - 꼬담 까쭈 클럽 회장은 현재 꼬담 까쭈 클럽에는 매주 토요일 저녁에 활동을 유지하는 약 40명의 회원이 있다고 말했습니다. 활동 장소는 꼬담사 당위원회 본부에 있는 방을 "빌렸습니다".
특별한 점은 쩐반다이 예술가의 아내인 즈엉티산 예술가도 꼬담 까쭈 클럽 부회장이라는 것입니다.
공훈 예술가 즈엉티산은 까쭈 전통이 있는 땅에서 태어나 옛 예술가들의 노래와 함께 자랐습니다. 그 열정은 단순한 취미가 아니라 "직업"이 되었습니다.
그녀는 남편과 함께 한때 사업장을 폐쇄하고, 하노이로 돈을 들여 노래 기술을 향상시키기 위해 공부한 후 고향의 젊은 세대에게 전수하기 위해 돌아왔습니다.
엄숙한 공간에서 "홍홍설설" 노래가 울려 퍼집니다. 깊은 가사, 여유로운 리듬, 깊고 탁한 저금속 악기 소리가 잊혀지지 않습니다. 그것은 단순한 공연이 아니라 예술가들이 각 구절에 담아내는 자전적인 이야기입니다.
현재 하띤에는 레쑤언하이 씨가 회장을 맡고 있는 응우옌꽁쯔 까쭈 클럽도 있습니다. 매주 한 번씩 응우옌꽁쯔 장군 위비엔 사당 유적지(응이쑤언사)에서 응우옌꽁쯔 까쭈 클럽 회원들의 박과 단다이 소리가 울려 퍼집니다.
수년간 유지해 온 두 개의 까쭈 클럽으로 여러 세대의 까느엉이 훈련을 받았습니다. 하지만 오랫동안 함께하는 젊은이들은 거의 없습니다. 까쭈가 "학문적인 음악" 유형이고, 듣는 사람과 공간이 까다롭기 때문입니다. 직업에서 얻는 수입은 거의 미미합니다.
생계"가 무거운 상황에서 많은 사람들이 다른 생계 수단을 찾아야 했습니다. 예술가 즈엉 티 싼은 경제를 개선하고 생활을 보장하기 위해 해외 노동 수출에 대한 열정을 잠시 접어두었습니다. 그 후 그녀는 현재와 같이 까쭈를 전수하는 사랑과 책임감으로 불타올랐습니다.
꼬담 까쭈 클럽 회장은 "안타깝게도 우리는 양질의 까느엉을 많이 양성했지만, 생계를 위해 아이들은 생계를 위해 다른 직업을 배우거나 해외 노동을 나가야 하지만 자신이 열정적으로 사랑하는 예술로 살 수 없습니다."라고 말했습니다.
더 많은 관심과 지원이 필요합니다
꼬담 까쭈 클럽 회장은 현재 하띤성이 매년 클럽 생활비로 3천만 동만 지원하고 있다고 밝혔습니다. 코뮌 수준에서는 지원하지 않기 때문에 클럽은 어려움과 고난 속에서 활동하고 있습니다.
따라서 그는 하띤성의 부서, 부문, 지역에서 기념 활동, 기관 및 부서 설립 등이 있을 때마다 까쭈 클럽을 초청하여 문화 예술 공연에 참여시켜 유산을 보존하고 발전시키는 데 기여하고 예술가와 까느엉이 예술에 대한 열정을 갖고 오랫동안 헌신할 수 있도록 추가 수입을 얻기를 바랍니다.
꼬담사 문화사회부 부장인 찐 꽝 루앗 씨는 현재 지역에서 쩐 반 다이 씨가 회장으로 있는 꼬담 까쭈 클럽이 여전히 활동을 유지하고 있다고 밝혔습니다.
루앗 씨는 "지역 문화 예술 활동에서 우리는 여전히 꼬담 까쭈 클럽을 초청하여 공연을 하여 그들이 수입을 얻도록 돕고, 동시에 정신 생활에서 이 예술 형태를 보존하고 발전시키기 위해 노력하고 있습니다."라고 말했습니다.
루앗 씨에 따르면 까쭈는 듣는 사람이 적고, 주로 중년층과 고령층이 듣기 때문에 까쭈를 부르는 예술가와 까느엉이 직업으로 생계를 유지하는 것은 상당히 어렵습니다.
그러나 바로 그 어려움과 치열함 속에서 꼬담 까쭈 클럽이 수년 동안 활동을 유지해 온 것은 클럽 회원들 사이에서 까쭈에 대한 강렬한 사랑과 인류 무형 문화 유산을 전수하고 발전시켜야 할 책임 의식에 대한 증거입니다.
