베트남 문화를 세계로 가져가자

Trần Việt |

꽤 흥미로운 점은 많은 국제 관객들이 베트남 영화 제목을 기억하지 못할 수도 있지만, 영화관을 나선 후 베트남에 대한 감정을 오랫동안 기억할 수 있다는 것입니다. 그것은 하노이의 작은 골목길에서 울려 퍼지는 노점상의 외침, 사이공 빗속에서 서로 밀치는 오토바이 소리, 여러 세대의 따뜻하고 즐거운 가족 식사, 현대 도시의 나머지 지역보다 시간이 느려 보이는 낡은 공동 주택에 비치는 노란 불빛, 하루 종일 습한 열대 우기일 수 있습니다.

영화는 가장 깊은 층에서 결코 단순한 스토리텔링 예술이 아닙니다. 그것은 민족의 분위기를 간직하는 예술입니다. 그리고 오늘날 베트남 문화를 세계로 가져가는 여정에서 영화는 점차 인상적인 이미지를 통해 감정적 연결을 통해 국가 이미지를 소개하는 특별한 형태의 "소프트 외교"가 되고 있습니다.

그러나 영화는 혼자 갈 수 없습니다. 그러한 문화적 단면을 보고, 해독하고, 극장을 넘어 확산시키기 위해 언론은 "제2의 스토리텔러" 역할을 합니다. 언론은 영화가 상영, 영화제 시즌보다 더 오래 지속되도록 돕습니다.

영화가 소프트 파워가 될 때

수년 동안 베트남 영화는 주로 국내 엔터테인먼트 산업으로 여겨졌습니다. 성공은 박스 오피스 수익, 티켓 판매량 또는 배우의 인기로 측정됩니다. 그러나 최근 몇 년 동안 그러한 접근 방식이 바뀌었습니다.

2030년까지의 베트남 영화 발전 전략은 정부에 의해 문화 산업의 일부로 확인되었습니다. 유네스코는 또한 영화를 도시 개발을 촉진하고 국가 정체성을 홍보할 수 있는 창의적인 분야로 인정했습니다.

호치민시가 영화 분야에서 유네스코 창조 도시 네트워크에 가입한 베트남 및 동남아시아 최초의 도시가 된 것은 매우 주목할 만한 이정표입니다. 이 사건은 영화 산업에 상징적인 의미를 가질 뿐만 아니라 베트남 영화가 국제적 영향력을 창출할 수 있는 문화적 자산으로 인식되고 있음을 보여줍니다.

중요한 것은 소프트 파워가 한 국가가 자신이 얼마나 매력적인지 말하는 것에서 오는 것이 아니라 다른 사람들이 문화를 통해 그것을 느끼는 것에서 오는다는 것입니다.

한국은 영화와 음악으로 그렇게 했습니다. 프랑스는 예술 영화와 오랜 영화제 시스템으로 영향력을 유지하고 있습니다.

베트남은 늦게 도착했지만, 그 여정에 진입하고 있습니다.

국제 관객들은 수백 편의 동일한 영화를 볼 수 있지만, 집단 생활 리듬, 여러 세대의 가족 문화, 도시의 비좁고 단결된 느낌, 또는 사람들이 상처를 받는 방식의 침묵에서 베트남 문화 - 동양 문화와 관련된 세부 사항을 쉽게 발견할 수 없습니다.

베트남 영화는 베트남만이 이야기할 수 있는 이야기를 할 때 가장 강합니다.

언론은 영화의 생명을 연장합니다.

영화가 이미지를 만든다면 언론은 그 이미지를 읽고 이해하는 데 도움이 됩니다. 좋은 영화 비평은 영화가 좋거나 나쁘다고만 말하는 것이 아닙니다. 그것은 왜 이미지가 보는 사람을 감동시키고, 왜 일상적인 세부 사항이 문화적 무게를 지니는지, 또는 왜 영화가 한 세대의 심리를 반영할 수 있는지 설명합니다.

많은 경우에 언론은 영화와 국제 대중을 연결하는 다리 역할을 합니다.

국제 언론이 베트남 영화를 통해 호이안의 아름다움에 대해 쓰고, 영화 잡지들이 하노이가 특별한 도시 기억처럼 스크린에 나타나는 방식을 분석하고, 베트남 전쟁에 대한 기사가 역사에서 인간의 운명으로 초점을 옮길 때 베트남 영화는 "글로벌 라이프"를 갖기 시작합니다.

바로 여기서 언론은 더 이상 정보 도구일 뿐만 아니라 문화 외교의 일부가 되었습니다. 디지털 시대에 심오한 비평, 국경을 넘는 대화는 수백만 명의 사람들이 그 영화 뒤에 있는 나라에 대해 궁금해하게 만들 수 있습니다.

베트남 문화가 아주 작은 것들로 세계로 나아갈 때

오늘날 세계 영화에는 흥미로운 역설이 있습니다. 무국적 스타일로 "국제적"이 되려고 할수록 많은 영화가 잊혀지기 쉽습니다. 반면에 국제적으로 오랫동안 기억되는 작품은 종종 매우 분명한 지역적 정체성을 유지하는 영화입니다.

관객들은 이란 사회를 이해하기 위해 이란 영화를 찾습니다. 그들은 일본 정신을 느끼기 위해 일본 영화를 봅니다. 그들은 펠리니나 소렌티노 감독의 영화에서 이탈리아를 발견합니다.

그리고 그들은 또한 베트남 영화가 그 안에서 진정한 베트남을 볼 때만 기억할 것입니다. 그것은 가족 세대 간의 침묵입니다. 현대 도시의 젊은이들의 불안정한 느낌입니다. 일상 생활에 남아 있는 전쟁의 기억입니다. 도시의 급속한 발전 속에 서 있는 오래된 공동 주택 단지입니다.

흥미로운 점은 베트남 사람들에게는 평범해 보이는 많은 요소들이 국제 관객들에게는 특별한 것이 되었다는 것입니다.

최근 몇 년 동안 베트남은 해외에서 영화 주간, 영화-관광 홍보 프로그램을 지속적으로 조직하고 많은 국제 영화제에 참가하여 베트남이 영화를 국가 브랜드의 일부로 자리매김하고 싶어한다는 것을 보여줍니다.

오늘날 관광객은 영화를 본 후 한 나라를 방문하기로 결정하는 경우가 많습니다. 영화 촬영 장소는 관광지가 될 수 있습니다. 아름다운 영화 이미지는 전통적인 홍보 캠페인보다 훨씬 강력한 미디어 효과를 창출할 수 있습니다.

경제적으로 빠르게 발전할 수 있는 국가이지만, 충분히 강력한 문화적 정체성이 없다면 국제적인 호감을 얻기 어려울 수 있습니다. 영화는 바로 그 정체성이 유형화되는 곳입니다. 그것은 베트남 사람들이 얼마나 사랑하고, 얼마나 견디고, 얼마나 상처받고, 얼마나 희망하는지 세계에 보여줍니다. 세계의 많은 거장 감독들이 자국의 "문화 대사"로 여겨지는 것은 우연이 아닙니다.

동행할 만큼 충분한 깊이

그러나 수년 동안 베트남의 엔터테인먼트 미디어는 종종 수익, 스캔들, 예술가의 사생활 또는 단기적인 논쟁에 너무 많은 관심을 기울였습니다.

이로 인해 영화는 때때로 단순한 소비재 제품으로 보입니다. 많은 주요 영화 산업에서 문화 분야의 언론은 예술적 연설을 구축하는 데 매우 중요한 역할을 합니다.

진지한 영화 비평은 작품의 삶을 수년 더 확장할 수 있습니다. 심오한 문화 대화는 대중이 영화를 다른 시각으로 보도록 만들 수 있습니다. 현재 베트남에는 개성이 강한 젊은 영화 제작자가 부족하지 않습니다. 부족한 것은 문화 분야의 비평 및 언론 생태계가 동행할 만큼 충분히 깊다는 것입니다.

왜냐하면 영화가 국가의 모습을 만드는 곳이라면, 언론은 세계가 그 모습을 이해하는 방식을 형성하는 필터이기 때문입니다. 디지털 시대에 국가 브랜드는 음악, 소셜 네트워크, 미디어를 통해 매일 육성됩니다. 한 나라는 자신의 이야기를 스스로 할 수 있어야 하고, 영화는 가장 강력한 목소리를 가진 대사입니다. 더 중요한 것은 베트남 영화가 베트남 사람들의 숨결, 지문, 고유한 정체성을 분명히 담아야 한다는 것입니다. 그때 베트남은 세계적인 감정에 닿을 수 있는 문화 공간으로 나타날 것입니다.

Trần Việt
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