또한 어려움을 극복한 학생들에게 장학금을 수여하고, 창업가를 격려하고, 어려움을 겪는 가정을 돕고, 자녀들에게 가풍을 보존하도록 상기시키는 공간이기도 합니다.
가문 사당과 관련된 어떤 것들은 법률로 기록되지는 않았지만, 집안 풍습과 각자의 자존심으로 세대에서 세대로 전해져 내려왔습니다.
따라서 다낭이 "문화 민족" 칭호 기준 및 인정에 대한 규정을 발표한 것은 국민들의 많은 관심을 받는 정책입니다.
오랫동안 문화 생활 건설에 대해 이야기할 때 우리는 종종 문화 가정, 문화 주거 지역 또는 문화 기관을 언급했습니다. 반면에 수백 년 동안 존재해 온 사회 제도인 가문은 각 개인에 대한 영향력이 매우 크더라도 운동의 주체로 거의 간주되지 않습니다.
아이는 부모나 학교의 가르침만으로 자라지 않습니다. 조상에 대한 이야기, 가문의 배움에 대한 모범, 가문 모임 때마다의 상기 사항 또는 혈연관계를 가진 사람들 간의 나눔도 인격 형성에 기여합니다.
지난 몇 년간의 현실은 적지 않은 가문이 장학금, 재능 장려 기금을 유지하고, 가난한 자녀와 손주들이 어려움을 극복하도록 지원하고, 서로 경제 발전을 돕고, 청소년들이 사회악에서 벗어나도록 동원해 왔다는 것을 보여줍니다. 이것들은 모두 조용하지만 끈기 있는 일이며, 때로는 단기적인 운동보다 훨씬 더 강력한 파급력을 가지고 있습니다.
다낭 규정에서 주목할 만한 점은 기준이 전통을 보존하거나 제례를 조직하는 데 그치지 않는다는 것입니다. "문화 민족"은 자녀와 손주들이 법을 준수하도록 동원하고, 가정 폭력이 발생하지 않도록 하고, 경제 발전을 돕고, 평생 학습을 장려하고, 문명 생활 건설에 참여하도록 단결하는 방법을 알아야 합니다. 그것은 전통적 가치와 현대 사회의 요구 간의 연결입니다.
그러나 이 모델이 실제로 삶에 적용되려면 여전히 구체적인 지침과 유연한 평가 방법이 필요할 수 있습니다.
예를 들어 "법률을 위반한 구성원이 없다"는 기준을 합리적으로 적용해야 합니다. 한 부족에는 수백 명, 심지어 수천 명의 사람들이 여러 지역에 거주할 수 있습니다. 한 개인의 위반 때문에 전체 부족의 노력을 부정하면 합의를 이루기 어려울 것입니다.
더 중요한 것은 가문이 자녀와 손주를 교육하고 상기시키기 위해 무엇을 했는지 평가하고, 기계적인 방식으로 기준을 적용하는 대신 삶에 대한 의식과 공동체에 대한 책임을 구축하는 것입니다.
오늘날 가정 폭력, 청소년 법률 위반, 사회악 또는 학습 무관심과 같은 많은 문제가 가정 교육의 공백에서 시작됩니다.
각 부족이 장학금 지급, 도덕 교육, 어려운 사람들을 돕고 자손들에게 아름다운 생활 방식을 유지하도록 상기시키는 데 더 관심을 기울인다면 파급력은 시기적절한 운동보다 훨씬 더 지속 가능할 것입니다.
