옛날 설날과 현재 설날 사이에서 보존하거나 제거하는 이야기는 단순히 풍습을 선택하는 것뿐만 아니라 기억, 뿌리, 현대 생활 속에서 베트남 사람들이 자신을 대하는 방식에 대한 질문입니다.
옛날 설날 - 봄이 기다리는 여정이었을 때
많은 사람들에게 옛날 설날은 벽걸이 달력에서 시작된 것이 아니라 매우 모호한 느낌에서 시작되었습니다. 집안 분위기가 갑자기 달라졌습니다. 엄마는 청소에 대해 더 많이 이야기했습니다. 아빠는 고향에 돌아가는 것을 생각하기 시작했습니다. 아이들은 어른들이 평소보다 느리고 낮은 목소리로 "섣달 그날"이라는 두 단어를 언급하는 것을 듣습니다.
옛날 설날은 기다리는 날들의 연속이었습니다. 멀리 일하러 간 친척들이 돌아오기를 기다립니다. 설날 장터에 갈 날을 기다립니다. 섣달 그날을 기다립니다. 새 옷을 입고, 세뱃돈을 받고, 밤새도록 불타는 반 냄비 옆에서 밤을 새울 순간을 기다립니다.
그 기억 속에서 설날은 물질적으로는 충분하지 않을 수 있지만, 시간적으로는 충분합니다. 사람들은 더 오래 함께 앉아 있고, 더 많이 이야기하고, 함께 더 오래 침묵합니다. 서두르지 않는 연말 식사, 옛날 이야기가 다시 이야기되고, 일년 내내 말하지 못했던 것들이 짧은 며칠 안에 모입니다.
설날은 또한 공간의 추억입니다. 마을길은 갑자기 더 붐비게 됩니다. 향 냄새가 작은 골목길마다 스며듭니다. 대나무 빗자루 소리가 마당을 쓸고, 동잎을 씻는 물통 소리, 빵을 요리하는 것을 돕기 위해 서로 돕는 이웃들의 웃음소리가 끊이지 않습니다. 모든 것이 소박하지만 오랫동안 따뜻한 느낌을 줍니다.
우리는 문화 연구가인 뚱히에우 박사와 이야기를 나누었고, 그는 연꽃 향기가 나는 쓴 차를 한 모금 마시며 천천히 말했습니다. “뗏 응우옌단은 베트남 사람들이 가족, 조상, 공동체와 가장 깊이 연결되는 시기입니다. 그곳은 모든 삶의 가치가 새롭게 만들어지는 신성한 문화 공간입니다. 그리고 수년간의 변화에도 불구하고 뗏은 여전히 아름답고, 여전히 모든 사람의 아름다운 추억입니다. 예전에는 우리가 어렸을 때 가난했음에도 불구하고 모두가 뗏을 간절히 바랐습니다. 뗏이 되면 그것은 농부들이 바깥의 모든 걱정과 어려움을 떨쳐내고 느리고 평화롭게 살 수 있도록 돕는 소나기와 같았습니다.”
옛날 설날은 단순한 공휴일이 아니라 집단적인 추억이었습니다. 각 가정은 서로 다른 설날 버전을 가지고 있지만 모두 단결, 감사, 시작이라는 공통된 정신을 가지고 있습니다. 아마도 그렇기 때문에 시간이 흘러도 옛날 설날의 추억은 여전히 많은 사람들의 마음속에서 늙어가지 않으려고 합니다.
오늘 설날 - 봄이 바쁜 삶의 리듬에 접어들 때
오늘 설날은 더 빨리 왔습니다. 매우 서둘러요! 설날 시장은 슈퍼마켓으로 대체되었습니다. 반, 설날 잼, 복숭아꽃은 휴대폰 몇 번의 터치만으로 주문할 수 있습니다. 연말은 빡빡한 업무 일정, 결산 회의, 아직 완료되지 않은 보고서 속에서 지나갑니다.
대도시에서는 설날이 이동과도 관련이 있습니다. 도시를 떠나 고향으로 돌아가는 사람, 고향을 떠나 도시로 가는 사람, 둘 다 떠나 여행을 떠나는 사람을 선택합니다. 많은 젊은이들에게 설날은 때로는 더 이상 기다리는 것이 아니라 정리하는 것입니다. 일정을 정리하고, 지출을 정리하고, 사회적 관계를 정리하는 것입니다.
적지 않은 사람들이 설날이 되면 피곤하다고 인정합니다. 선물 때문에 피곤하고, 익숙한 안부 인사 때문에 피곤하고, 비교당하는 느낌 때문에 피곤합니다. 그로 인해 전통 설날이 너무 무겁고, "설날을 줄여야 한다", "설날을 단순화해야 한다", 심지어 "설날을 포기해야 한다"는 목소리가 나타납니다.
그러나 뚱히에우 박사에 따르면, 그 피로는 설날의 본질에서 오는 것이 아니라 사람들이 설날을 대하는 방식에서 비롯됩니다. "설날은 압력을 가하지 않습니다. 바로 사람들이 설날에 너무 많은 기대, 형식, 비교를 쌓아 올렸습니다. 형식적인 부분을 없애면 설날은 더 가벼워질 것입니다.
실제로 현대 설날은 더 이상 없고 옛날 설날과 같을 필요도 없습니다. 삶이 바뀌고 삶의 리듬이 바뀌고 문화가 적응해야 합니다. 잔치를 단순화하고 번거로운 의식을 줄이는 것은 이해할 수 있습니다. 그러나 단순화되어 완전한 가족 식사가 없고 함께 앉아 있을 시간이 없다면 설날은 영혼을 잃게 될 것입니다.
오늘 설날에는 밤새도록 부엌 연기가 없을 수도 있지만, 여전히 조용한 시간이 필요합니다. 사람들이 멈춰서 지난 한 해를 되돌아보고 자신이 어디로 가고 있는지 자문하는 순간입니다.
뗏을 지키는가, 놓아주는가: 기억과 미래의 질문
전통 설날과 현대 설날 사이에서 보존 또는 제거에 대한 논쟁은 종종 대조적인 선택으로 제기됩니다. 그러나 실제로 그것은 옳고 그름의 이야기가 아닙니다. 그것은 선택과 적응의 이야기입니다.
설날을 지키는 것은 모든 관습과 규칙을 그대로 유지하는 것을 의미하지 않습니다. 형식적이거나 압력을 가하거나 상업화된 관습은 완전히 바뀔 수 있습니다. 그러나 설날을 지키는 것은 재회의 정신을 유지하고, 조상에게 감사하는 의식을 유지하고, 돌아갈 수 있다는 느낌을 유지하는 것입니다.
옛날 설날의 기억은 슬픈 향수가 되어서는 안 되며, 다음 세대에게 압력이 되어서는 더욱 안 됩니다. 그러나 그 기억이 완전히 끊기면 설날은 긴 휴가일 뿐이고 문화적 깊이를 잃게 됩니다.
아마도 중요한 질문은 "설날이 여전히 필요한가?"가 아니라 "우리는 설날이 우리 삶에 어떤 방식으로 존재하기를 바라는가?"일 것입니다. 각자가 핵심 가치를 유지하고 더 이상 적합하지 않은 것을 내려놓는 것을 주도적으로 선택하면 설날은 과거가 복사된 것처럼 아니라 현재와 함께 숨쉬는 봄처럼 계속 존재할 것입니다.
인민예술가 찐낌찌는 "저에게는 아무리 현대 사회라도 조상들의 전통 설날은 조상 숭배, 가족 모임, 재회의 식사 등 가장 아름다운 특징을 유지해야 합니다. 그러나 우리는 경직되지 않고 항상 전통과 현재를 유연하게 유지하여 설날이 의미가 있을 뿐만 아니라 젊은 세대가 통합하고 옛 습관을 유지하는 데 압박감이나 어려움이 되지 않도록 해야 합니다."라고 말했습니다.
설날은 결국 푸짐한 제사상에 있는 것도 아니고, 정교한 의식에 있는 것도 아닙니다. 설날은 속해 있다는 느낌에 있습니다. 그 느낌이 남아 있을 때, 봄은 여전히 돌아올 것이고, 형태가 변하더라도 해마다 돌아올 것입니다.
