디지털 공간의 유해한 단편 비디오: 가장 우려스러운 것은 악의 "정상화" 과정입니다

Chí Long (thực hiện) |

유해한 단편 비디오는 젊은이들의 인식에서 비표준적인 행동을 "정형화"시킬 위험을 초래할 수 있습니다.

노동 신문은 국회 문화사회위원회 상임위원인 부이호아이선 부교수와 유해한 단편 비디오의 현실, 부정적인 콘텐츠를 증폭하는 알고리즘 메커니즘, 디지털 공간에서 젊은이들의 인식과 가치 체계에 미치는 영향에 대해 인터뷰했습니다.

짧은 비디오는 모두 나쁜 콘텐츠가 아니며, 심지어 많은 콘텐츠가 정보, 교육, 엔터테인먼트 및 창의성에 대한 가치가 있습니다. 선생님께서는 디지털 공간에서 유해한 짧은 비디오가 무엇인지 인식하고 정의해야 한다고 생각하십니까?

- 제 생각에는 우선 짧은 비디오는 나쁜 콘텐츠와 동의어라는 극단적인 시각을 피해야 합니다. 짧은 비디오는 단순한 전달 형태일 뿐입니다. 잘 사용된다면 젊은이들이 역사, 유산, 과학, 예술, 생활 기술 또는 삶의 아름다운 이야기에 접근할 수 있는 매우 생생한 "문"이 될 수 있습니다. 문제는 비디오의 길이에 있는 것이 아니라 전달되는 콘텐츠, 전달 방식 및 생성되는 영향에 있습니다.

유해한 단편 비디오는 다음과 같은 몇 가지 징후에서 식별할 수 있습니다. 진실 왜곡; 폭력, 증오 선동; 비표준적인 생활 방식 옹호; 사회적 관계의 저속화; 조회수를 늘리기 위해 타인의 사생활, 고통을 이용; 위험한 행동 지침; 미신, 사기 홍보; 또는 특히 어린이와 청소년에게 감정을 조작하기 위해 고의적으로 충격을 주고 있습니다.

저는 더 어려운 영역에 주의를 기울여야 한다고 생각합니다. 법률을 위반하지 않을 수도 있지만 높은 밀도로 반복되면 인식 기준을 왜곡할 수 있는 콘텐츠입니다. 욕설은 단지 비문화적일 수 있지만 수천 개의 비디오가 욕설을 유머러스하게 여기고, 어떤 대가를 치르더라도 부유함을 과시하는 것을 성공으로 여기고, 폭력을 용기로 여기면 점차 가치 측정 기준을 바꿀 수 있습니다.

따라서 유해 콘텐츠를 식별할 때 "이 비디오가 법을 위반했는지 여부"라고만 묻는 것이 아니라, 그것이 인간 형성에 어떻게 기여하고 있으며 디지털 문화 환경을 어떻게 조성하고 있는지에 대한 질문을 던져야 합니다.

사용자가 방금 본 것과 유사한 콘텐츠를 알고리즘에 의해 지속적으로 제안받을 때 젊은이들이 부정적인 콘텐츠에 점점 더 깊이 빠져들게 하는 콘텐츠 "매트릭스"가 형성될 위험이 있습니까?

- 저는 이 위험이 현실적이라고 생각하며, 이것이 바로 단편 비디오 문제가 많은 전통적인 미디어 유형과 다른 이유라고 생각합니다.

이전에는 우리가 읽고, 보고, 듣는 많은 것들을 주도적으로 선택했습니다. 오늘날의 디지털 환경에서 점점 더 커지는 선택의 일부는 알고리즘에 의해 수행됩니다. 비디오를 더 오래 멈추고, 다시 보고, 댓글을 달거나 공유하기만 하면 시스템은 그것을 취미로 이해하고 계속해서 유사한 콘텐츠 시리즈를 제공할 수 있습니다. 따라서 매우 작은 초기 선택은 빠르게 거의 무한한 경험 흐름으로 바뀔 수 있습니다.

가장 위험한 것은 젊은이들이 비정상적인 행동이 너무 빽빽하게 나타나서 정상이 되는 "노래실"에 갇혔을 때입니다. 만약 한 아이가 폭력을 강력하다고 여기거나, 욕설을 개성이라고 여기거나, 빨리 돈을 버는 것을 성공의 척도로 여기거나, 다른 사람을 조롱하는 것을 오락으로 여기는 비디오를 계속해서 본다면, 문제는 개별 비디오에만 있는 것이 아닙니다. 가치 기준 시스템 전체가 점차 형성될 수 있습니다.

따라서 젊은이들에게 "싫으면 보지 마세요"라고 책임을 전가해서는 안 됩니다. 아이들은 가능한 한 오랫동안 관심을 유지하기 위해 매우 정교하게 설계된 시스템과 상호 작용하고 있습니다.

필요한 것은 사용자에게 더 많은 주도권을 부여하는 것입니다. 왜 자신이 해당 콘텐츠를 제안받았는지 이해할 권리, 알고리즘을 조정할 권리, 제안 줄을 새로 고칠 권리; 동시에 미성년자의 계정에 대한 더 강력한 보호 메커니즘이 필요합니다. 기술이 행동을 이끌 수 있는 능력이 클수록 기술과 함께하는 사회적 책임은 커져야 합니다.

PGS.TS Bùi Hoài Sơn - Ủy viên chuyên trách Ủy ban Văn hóa và Xã hội của Quốc hội. Ảnh: Nhân vật cung cấp
부이호아이선 부교수 겸 박사 - 국회 문화사회위원회 전담위원. 사진: 인물 제공

문화적, 사회적 관점에서 그는 선정적이고 불쾌하며 비표준적이거나 부정적인 행위를 조장하는 콘텐츠가 강력하게 확산되면 디지털 문화 환경에 어떤 후유증을 남길 수 있다고 생각하십니까?

- 제가 가장 걱정하는 것은 몇 개의 나쁜 비디오가 나타나는 것뿐만 아니라 나쁜 것을 정상화하는 과정입니다.

불쾌한 행동이 지속적으로 수백만 조회수를 기록하고 공유, 댓글을 달고 심지어 실행자가 많은 돈을 벌도록 돕는다면 사회는 눈에 보이지 않게 매우 위험한 신호를 보낼 수 있습니다. 유명해지려면 충격을 주어야 하고, 빨리 돈을 벌려면 논쟁을 불러일으켜야 하며, 문화적 한계를 넘어설수록 더 쉽게 주목을 받을 수 있습니다.

그때 가장 먼저 상처받는 것은 가치 체계입니다. 유명함과 존경받는 것, 차이점과 기준에서 벗어나는 것, 창의성과 불쾌함 사이의 경계가 흐려질 수 있습니다. 특히 인격 형성 과정에 있는 젊은이들에게는 그러한 패턴의 반복이 성공, 행복 및 자존감에 대한 개념에 심오한 영향을 미칠 수 있습니다.

더 넓은 관점에서 보면, 선정성, 분노, 모욕 및 즉각적인 자극에 의해 지배되는 디지털 환경은 사회적 대화의 질을 저하시킵니다. 사람들은 서로를 더 쉽게 판단하고, 더 복잡한 문제에 덜 참을성이 있으며, 느낄 시간이 필요한 가치에 관심을 기울이기가 점점 더 어려워지고 있습니다.

그러나 저는 여전히 긍정적인 방향으로 문제를 보고 싶습니다. 사이버 공간에는 "쓰레기"만 있는 것이 아닙니다. 많은 젊은이들이 짧은 비디오를 통해 역사를 이야기하고, 유산을 홍보하고, 독서에 영감을 주고, 과학을 하고, 환경을 보호하고 있습니다.

따라서 사이버 공간에서 "쓰레기를 치우는" 것 외에도 우리는 "꽃을 심는" 방법을 알아야 합니다. 옳은 것도 재미있게 이야기해야 하고, 아름다운 것도 매력적으로 표현해야 하며, 친절한 가치도 관심 경제에서 매력 경쟁력이 있어야 합니다.

Chí Long (thực hiện)
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